CREENCIO. Por JES
ARTE
POESÍA – La patria – Harold Alvarado. LEE más
ARTES PLÁSTICAS. El tigre no es como lo pintan. LEE más
OPINIÓN
¿Por cuál verdad debe hacerse matar un soldado? LEE más
Por: Gabriel Ángel. Las 2 orillas| agosto 23, 2019.
Fuego premonitorio
Lo que está en juego si se ratifica el triunfo del estilo bolsonaro.LEE más
Gloria Helena Rey – Especial para El Tiempo.
Por el respeto a la música popular.
León Octavio Osorno
Contenido
31-03-09. Valeria Flórez
1. CREENCIO. Por : JES
2. AÑORANZAS. Fuente de la Solidaridad
3. VIDA. Un estilo de vida – León Octavio Osorno
4. OPINIÓN. Sobre filosofía y otros asuntos “inútiles”
5. ARTE.
Escultura. El pensador de Rodin.
Fotografía – Roja flor – Daniel Mera.
6. AGENDA CULTURAL.
El cultivo de la paz – Lanzamiento del libro de Balita
31-03-99
Existen teorías sobre mi existencia,
murmullos entre lenguas venenosas,
lamentos de piedras caminantes,
historias olvidadas a propósito.
Fui magia en el vientre de mi madre,
su primer amor verdadero.
El último cumpleaños de mi bisabuelo,
la fecha olvidada por mi propio padre.
Mi vida entera no está escrita,
El presente es mi lápiz,
El pasado se fugó
Y
Por: Valeria Florez
1. CREENCIO. Por: JES
2. AÑORANZAS
Fuente de la Solidaridad
La obra, elaborada por el escultor colombiano Héctor Lombana, se realizó con motivo de la XXI Asamblea de la Asociación Iberoamericana de Cámaras de Comercio (1995).
En esa oportunidad se escogió la solidaridad como tema por haber sido ésta el punto central de análisis en la asamblea, como también para rendir un homenaje a esta ciudad que siempre se ha caracterizado por su auténtico sentido humano, nobleza, pujanza, capacidad empresarial y de liderazgo, y sobre todo por su gran espíritu solidario. Fabio Rodríguez González, presidente de la Cámara de Comercio de ese entonces fue el principal gestor de la obra.
La monumental escultura está ubicada en la intersección de la calle 34 con Avenida 3 norte, y deja ver una serie de figuras humanas esforzándose por ayudar a otros a llegar a la cima, es una alegoría que expresa la necesidad del trabajo comunitario para lograr las metas anheladas, es un ejemplo de ayuda mutua, civismo y apoyo.
La escultura que tiene 15 metros de altura y pesa 15 toneladas, fue elaborada en un material sintético resultado de la aleación de pizarra, cuarzo, catalizadores y aglutinantes epóxidos, que la hacen más resistente a la contaminación ambiental evitando su deterioro.
El monumento está compuesto por la gigantesca escultura a la cual se ha integrado un sistema hidráulico que permite la emanación de agua que corre de la parte superior hacia la base, complementado con una red de iluminación, que lo convierte en una hermosa fuente luminosa; además, alrededor de él se han plantado una serie de especies nativas que hacen más agradable el conjunto.
3. VIDA.
Un estilo de vida. León Octavio Osorno.
Es músico, artista, utopista, disoñador, activista ambiental y investigador de la música de América Latina.
Su filosofía de vida es buscar en la naturaleza las razones profundas para el bien vivir. Comprometido con la realidad social, se ha dedicado a soñar, a disoñar y, a través del arte, a demostrar que crear consciencia puede ser un asunto de alegría y humor.
Con su grupo musical Campo y Sabor, que fundó hace 12 años con campesinos, canta a la comida. Su república de Villamaga, la utopía sostenible, se convirtió en la Reserva Natural Villamaga parte del parque natural Farallones de Cali, donde vive el paisa León Octavio desde hace 50 años.
4. OPINIÓN
Gracias a la Dra. Ester Goeta por su colaboración al enviarme el siguiente articulo:
Sobre filosofía y otros asuntos “inútiles”
¿Será inútil pensar? Me pregunto eso entre las muchas reflexiones que me generan las declaraciones del alcalde de Cartagena, Manuel Vicente Duque, cuando se pregunta para qué le sirve a un joven la filosofía cuando lo que debe tener son herramientas para salir adelante.
Por: Yolanda Ruiz
El alcalde reclama formación práctica y no es extraño, porque las humanidades han sido las cenicientas del conocimiento y han estado batallando por décadas contra el reinado de las ciencias exactas que reclaman su supremacía justamente por lo que plantea el alcalde: sirven para cosas concretas.
Temo que la declaración del alcalde refleja una manera de pensar de muchos dirigentes y de buena parte de la sociedad. El hecho de que llevemos más de dos meses sin ministro de Educación en propiedad, confirma el interés que generan las humanidades. ¿Qué pasaría si la vacante fuera en Defensa o en Hacienda?
En un mundo metido de cabeza en el mercado no es raro que poco se hable de la falta de ministro de Educación o que el debate sea cuántos técnicos e ingenieros necesitamos, pero no cuántos filósofos o historiadores le vienen bien a la sociedad. Fácil caer en la trampa, pero no podemos olvidar que las humanidades ayudan a entender el pensamiento y sobre todo enseñan a construir pensamiento propio. De una u otra manera los grandes cambios de las sociedades han venido de la mano de pensadores que plantearon caminos o supieron interpretar las inquietudes de las comunidades que sintieron la necesidad de dar timonazos históricos.
Cuánta falta nos hacen buenos pensadores, filósofos o no, que aporten ideas y salidas en este mundo que se enreda en una grave crisis de confianza, en la que prosperan los caudillos, los fanatismos, la xenofobia, la homofobia y hasta la misoginia que creíamos en proceso de superación. Basta mirar el resultado de las elecciones en Estados Unidos con un Donald Trump vencedor, para saber que necesitamos echar mano de las humanidades para entender lo que pasa y saber hacia dónde vamos. Y en el mundo de lo privado alguien que se forma con capacidad de pensar sabe mejor cómo ser y actuar en su vida, aporta más como ciudadano y tiene más posibilidades de convivir con el otro.
Pretender que a los muchachos, sobre todo a los de estratos bajos, les demos solo conocimiento práctico, es querer perpetuar su condena para que sean mano de obra barata que no piense y no busque más allá. No desconozco que su realidad exige soluciones y que la economía demanda trabajadores capacitados en oficios concretos, pero eso no puede ser lo único en los procesos de formación de nuestros jóvenes. Enseñarles un oficio práctico, claro, pero también aportarles más para que persigan sus sueños.
Recuerdo mucho a uno de mis maestros de colegio porque influyó de manera significativa en mi pensamiento crítico. Era el profesor de dibujo (¿para qué sirve el dibujo?, se preguntarán algunos). No aprendí a dibujar —no tengo ese talento—, pero mis clases de dibujo, llenas de reflexiones sobre el arte y el sentido del mismo, me llevaron a ver más allá de lo concreto y evidente. No se imaginan lo importante que ha resultado eso en mi trabajo.
Hoy, desde el humanismo, digo que no comparto lo que dice el alcalde de Cartagena, pero condeno el matoneo del que ha sido víctima porque justamente muchos filósofos nos han enseñado a respetar al otro. Una frase atribuida falsamente a Voltaire (sería de su biógrafa Beatrice Hall) refleja el valor del pensamiento libre y me sirve para decirle al alcalde: “No comparto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo”. Entre otras cosas, para eso sirven la filosofía y las humanidades cuando nos acercamos a ellas: para darnos las razones que nos ayudan a convivir en la diferencia. ¿Eso será inútil?
5. ARTE.
Escultura. El Pensador de Rodin.
De qué se trata El Pensador?
El pensador (francés: Le Penseur ) es una escultura de un hombre desnudo, solitario, pasivo, reflexivo y preocupado. Una de las más famosas esculturas en bronce hechas por este artista.
Fundido en bronce en 1880, muestra a un hombre sentado, con la cabeza un poco hacia abajo.
En que se inspiró el autor?
En esta obra, Rodín se inspiró en obras clásicas y renacentistas ya existentes como la Tumba de Lorenzo de Medicis de Miguel Angel ó como el Moisés.
Porqué fue creada esta escultura?
Esta pieza de arte que originalmente fue denominada El Poeta, fue encargada por una comisión del Museo de Artes Decorativas de París. Estaba destinada a ser parte de un monumental portal basado en La Divina Comedia • de Dante. Cada una de las estatuas que estarían en este portal, representaba a uno de los personajes principales del poema alegórico.
En su origen, El Pensador, representaría a Dante frente a Las Puertas del Infierno. Efectivamente ese es el nombre en el que la actualidad lleva dicho portal.
ARTE.
Fotografía. Roja flor. Por : Daniel Mera
6. AGENDA CULTURAL
El cultivo de la paz – León Octavio Osorno
lanzamiento-del-libro-de-balita
(Favor pulsar sobre el anuncio para LEER su contenido)
Contenido.
1. CREENCIO. Por JES.
2. OPINIÓN
Independencia de Cartagena – Estos si gritaron duro y alto.
3. VIDA
Enrique Buenaventura.
4. AÑORANZAS
Teatro Experimental de Cali.
5. AGENDA CULTURAL
Festival internacional de teatro de Cali
“El cultivo de la paz” – León Octavio Osorno
2. OPINIÓN.
Estos si gritaron duro y alto
La Independencia de Cartagena de Indias
Declaración de la independencia absoluta de España (1811)
Había en Cartagena de Indias a finales de la primera década del siglo XIX una división entre sus gentes producida por la existencia de dos partidos: los toledistas y los piñeristas. Los toledistas eran comandados por José María García de Toledo y los piñeristas los dirigían los hermanos Germán y Gabriel Gutiérrez de Piñeres.
Hubo una pugna por la Presidencia de la Junta Suprema de Gobierno, creada para dirigir los destinos de Cartagena de Indias mientras la situación en España se restablecía.
Dicho cargo lo ganaría en elecciones García de Toledo. Los hermanos Piñeres, en su frustración, idearon una campaña encaminada a ganarse el apoyo del pueblo: la independencia absoluta de España.
El orgullo partidista y patriótico de los Piñeres estaba en juego. Los hermanos decidieron reunir al pueblo estimulándolo a presionar para realizar la declaratoria de independencia absoluta. El 11 de noviembre de 1811 la Junta Suprema de Gobierno se reuniría en el Palacio de Gobierno para tratar ciertos temas, entre ellos el de la declaratoria de independencia absoluta, propuesto por Germán Gutiérrez de Piñeres, quien hacía parte de la Junta.
Los cartageneros convocados por los Piñeres que estaban reunidos en el barrio de Getsemaní, esperaban con impaciencia el transcurso de la crucial reunión. Llegó entonces la noticia de que se aplazaría una vez más la susodicha declaratoria y la multitud enardecida y arengada por los piñeristas, entró en la Plaza de la Aduana de dónde sacó de la Sala de Armas el aprovisionamiento suficiente para presionar por la fuerza, si era necesario, a la Junta de Gobierno.
Entró la turba al propio Palacio de Gobierno, y en medio de recriminaciones a los aplazadores, lograron que los allí reunidos firmaran el Acta de Independencia Absoluta de España, toledistas, piñeristas (que regresaban al poder por la fuerza) y demás.
Más tarde la Junta ordenó la lectura del «Bando» para hacer pública el Acta, jurando separarse definitivamente de la Corona Española.
Germán Gutiérrez de Piñeres y Cárcamo
Nació en Mompox y murió en Panamá en 1816. Miembro de una aristocrática familia, era hermano de los patriotas Gabriel y Vicente Celedonio. Germán se graduó como doctor en jurisprudencia y fue fiscal, regidor perpetuo y vocal de la Junta Suprema de Cartagena en 1810. Participó en el acta que proclamó la independencia de Santafé y en la que en Cartagena proclamó la independencia absoluta de España en 1811. Apoyó el proyecto de Mompox como provincia independiente, cambiado luego por el de la igualdad entre ella y Cartagena. Formó parte, con Gabriel, de los llamados “radicales” enfrentados a los “autonomistas” o “regentistas”, y participó, al igual que sus hermanos, en la guerra con las milicias y estuvo en el sitio de Cartagena. Varios miembros de su linaje murieron durante la guerra de independencia, razón por la cual Bolívar la llamó familia de “fundadores y patriarcas de la independencia”.
José María García de Toledo
Prócer de la Independencia nacido en Cartagena de Indias, el 11 de febrero de 1769, muerto en la misma ciudad, el 24 de febrero de 1816. José María García de Toledo es recordado por su decisiva participación en los hechos de la declaración de independencia absoluta de Cartagena en 1811, y por sus actividades patriotas durante la Primera República granadina en la Costa Atlántica.
En 1810 y 1811 participó en los hechos políticos patriotas en la Provincia de Cartagena de Indias. El 22 de mayo de 1810 se estableció una Junta de Gobierno en Cartagena, con motivo del vacío de poder por la cautividad del monarca español Fernando VII, y por la invasión napoleónica a la Península, con los consecuentes sucesos revolucionarios en el Imperio español
García de Toledo fue elegido primer presidente de la Junta Suprema de Cartagena de Indias, el 14 de agosto de 1810. Desempeñó la presidencia hasta el 31 de diciembre del mismo año, y después, desde el 1 de mayo de 1811 hasta el 31 de agosto.
Fue figura principal en los actos que llevaron a declarar la independencia absoluta de Cartagena de Indias, el 11 de noviembre de 1811; en el Acta de Independencia aparece su firma, con las de los demás próceres cartageneros. En 1812 García de Toledo fue miembro de la Constituyente de Cartagena, y en 1814 desempeñó el cargo de cónsul o gobernador de Cartagena. En 1815 le tocó padecer el sitio que hizo el ejército realista del pacificador Pablo Morillo a Cartagena; entre el 17 de agosto y el 5 de diciembre la «Ciudad heroica» resistió 106 días de sitio, acosada por el sufrimiento, el hambre, la peste y los problemas característicos de los pueblos en resistencia. Cuando la ciudad cayó en poder de los realistas, García de Toledo emigró con varios cartageneros en algunas goletas republicanas, pero su goleta encalló en la desembocadura del río Coclé, al norte de Chagres; a los pocos días él y sus compañeros fueron hechos prisioneros y enviados a Cartagena. García de Toledo fue llevado al patíbulo el 24 de febrero de 1816, con ocho compañeros mártires.
3. VIDA.
Enrique Buenaventura
Nació, vivió y murió en Cali (1924-2003). Desde muy joven y hasta sus últimos años escribió poemas, cuentos, crónicas y se dedicó en forma autodidacta al dibujo y la pintura. La gran mayoría de su obra sigue inédita.
«Dramaturgo individual y una compleja personalidad múltiple; lo más fácil es verlo como un equipo de artistas que incluye un teórico brillante, un gran director de escena, un actor muy notable, un maestro de alcance mundial, un dibujante con gracia, un percusionista incansable, un organizador y varios utileros, tramoyista, diseñadores, todos dentro de un cuerpo robusto con una cara socarrona y luminosa.
Viajero del continente y del mundo, marinero y actor, con ambas profesiones vivió en Brasil, en Argentina; actuó en compañías importantes, de las de repertorio tradicional. Se hizo un oficio sólido, volvió a Colombia con todo lo que un hombre de escena podía saber en esa prolongación del XIX que fue nuestro siglo hasta los años cincuenta.
Si, Enrique es legendario. No lo escribieron ni García Márquez ni José Eustaquio Rivera, se escribió a si mismo, es su propia obra maestra. Transformador de realidades a través de su capacidad para escribir, dirigir y enseñar el teatro. Fundador del Teatro Experimental de Cali, director del mismo, organizador. Maestro de actores y autores y directores, autor de la más sólida teoría del teatro de creación colectiva. En mesas redondas y conferencias le encantaba lanzar la manzana de la discordia, provocar en torno horas y horas de oratoria arrebatada, con el metiendo su cuña para que brote alguna luz.
Enrique, durante los años sesenta, fue maestro de la escuela del Teatro de las Naciones, en Paris. Sus escritos han formado practicantes profesionales y minuciosos, más allá de lo que el mismo supone. Ejemplo: estamos en Perú, en una de esas colonias marginadas, Villa Libertad, a las orillas de Lima, en un arenal. Uno de esos lugares que ha pintado José María Arguedas con tanta precisión y dolor. La villa celebra su aniversario y comisiona a los muchachos de su grupo de teatro a hacer la crónica del acontecimiento. Ellos cumplen: vemos algo que va de lo alegórico al sainete realista, al manifiesto político y a la denuncia, para resumirse en un final solemne y ritual, muy conmovedor, Un gran trabajo, un grupo admirable… que dedica la función a su maestro, Buenaventura, el cual ni idea tenía de que ellos existían: sus papeles teóricos, su obra, su trabajo han configurado la vida de estos muchachos. Y otro tanto va a confesar Yuyachkani, la gran compañía de Lima. Y otro tanto deberían confesar en buena parte del movimiento chicano: la obra de Buenaventura ha permeado el teatro de América Latina, el individual y el colectivo. Buenaventura usa la historia para fines artísticos y visiones contemporáneas y alcanza metas depuradas y ejemplares».
Emilio Carballido.
4. AÑORANZAS
Teatro Experimental de Cali (TEC)
Teatro Experimental de Cali (TEC) es un colectivo de dramaturgos, actores, bailarines, músicos, diseñadores de escena y estudiantes, comprometidos con la exploración y la creación de nuevos lenguajes teatrales para el teatro Latinoamericano. Fue fundado en 1955 por Enrique Buenaventura y un grupo de estudiantes del Instituto Departamental de Bellas Artes. El TEC ha tenido una larga y fructífera trayectoria. Su trabajo artístico y teórico ha revolucionado la manera en la que se concibe y se practica el teatro en Latinoamérica. Una contribución clave del grupo ha sido su método de «creación colectiva», a través del cual todos los participantes de la obra -incluyendo el público- se involucran en la ejecución del texto dramático y su montaje.
A pesar de este énfasis en la creación colectiva, el TEC tiene y ha tenido a Enrique Buenaventura como su poeta y dramaturgo por excelencia, quien ha desarrollado y dirigido la mayoría de los textos del grupo. El trabajo del TEC es altamente político, pero el comprometerse radicalmente con lo político no significa que éste arriesgue su calidad estética y artística. El TEC ha creado un teatro político y culturalmente comprometido, con innovaciones poéticas que complementan este compromiso.
5. AGENDA CULTURAL.
Del 1º de noviembre hasta al 7 de este mes se está desarrollando el Festival Internacional de Teatro de Cali con obras de reconocida trayectoria nacional e internacional y en él se exalta la memoria de Enrique Buenaventura.
Y, mañana concluye la primera edición del Festival que contó en su programación con propuestas escénicas de grupo locales, nacionales e invitados de México, Argentina y Ecuador. La entrada a todas las actividades artísticas y académicas es gratuita. Y para regocijo de sus organizadores ha sido la respuesta masiva de la gente a los espectáculos tanto al aire como en sala; al punto que en varias funciones, con los aforos de los sitios a tope, muchos caleños se han quedado por fuera.
«El cultivo de la paz»
León Octavio Osorno
Aunque está dirigido a manera personal, quiero extender esta invitación, a todos los amigos de LEE a asistir y acompañar a León Octavio en el lanzamiento de su libro: «El cultivo de La Paz”
Contenido:
1. TITULAR DE LA SEMANA. Llegó Petronio.
2. MEDIO AMBIENTE. ¿Y USTED QUÉ PIENSA?
3. CAMPAÑA CÍVICA. En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
4. OPINIÓN.
Rey dice: La cultura humana (Md. Humberto Rey).
Balita. León Octavio Osorno.
5. 7 de agosto de 1956. Fue una herida que aún no cierra.
6. Agenda cultural. LA TIERRA Y LA SOMBRA. ¡¡¡Que película!!!
1. TITULAR DE LA SEMANA. Llego Petronio.
2. MEDIO AMBIENTE. ¿Y USTED QUÉ PIENSA?
3. CAMPAÑA CÍVICA. En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
4. OPINIÓN*.
REY dice:
LA CULTURA HUMANA
En la niñez nos enseñaban que el hombre culto era el erudito u otra acepción de la cultura era la persona que no cometía baladronadas sociales.
Hoy en día entiendo por cultura todos aquellos conocimientos que no se adquieren desde la biología y que están ligados a los imaginarios en el lenguaje y las comunicaciones.
Antes dábamos por sentado que la única cultura posible era la humana pero hoy sabemos que muchos animales tienen sus ambientes culturales en donde expresan sus sentimientos y usan utensilios para sus rutinas vitales.
Cuando por la mañana nos miramos al espejo vemos si estamos alegres o tristes en nuestras caras y gestos. Este acto cultural lo compartimos con los chimpancés y bonobos que también se observan y ríen ante espejos pero la diferencia está en que al mirarnos nosotros pensamos que nos salen ya canas y arrugas y que en un futuro no lejano ya no podremos mirarnos más en ese espejo porque la muerte llegara al igual que llegaron las tempranas canciones de la cuna.
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BALITA. León Octavio Osorno
5. 7 de agosto de 1956. Fue una herida que aún no cierra
CLAVE 1956 EXPLOSIÓN EN CALI
«Un convoy militar compuesto por seis camiones cargó la dinamita el día anterior en el puerto de Buenaventura, y partió sobre las 12 del día con destino al polvorín de San Jorge en Cali. Pasada la medianoche, los seis camiones arribaron a la ciudad con su embarque mortal. En razón a que la carga solo podía ser entregada hasta el día siguiente, los dos suboficiales responsables del cargamento, sin medir los riesgos, solicitaron autorización para parquear los vehículos en la plazoleta del antiguo ferrocarril del Pacífico, frente a las dependencias de la Policía Militar. En la cabina de cada camión quedó de guardia un centinela». ( Armando Caicedo Garzón)
Todo el día había hecho un sol duro, sin nubes. La noche llegó fresca y silenciosa. Afuera, en la calle, se oían chicharras y grillos y el agua del río Cali. La ciudad era una urbe en construcción con apenas 600.000 habitantes, la cuarta parte que tiene hoy. La vida transcurría lenta y sigilosa, como si nada extraordinario fuera a pasar nunca.
A la 1:07 a.m., un estruendo de vidrios y piedras despertó a la ciudad.
«La ciudad ardía y todo lo que comenzaron a escuchar fue el crujido de las llamas avivadas por el viento”. Eduardo Vicuña, testigo.
Apenas había transcurrido una hora de la llegada cuando, de improviso, la serena noche de víspera de feriado en Cali estalló con vocación de juicio final. Un relámpago rojo, inmenso, centelleó un instante y el retumbar de mil truenos conmocionó a la trasnochadora ciudad.
Lo que fuera hasta comienzos de los años cuarenta, el puro centro de Cali, con su movida estación del ferrocarril y su multicolor rosario de hotelitos, tiendas, fondas, almacenes de repuestos y talleres, desapareció en una fracción de segundo.
El epicentro de la catástrofe no era más que una tronera de 60 metros de diámetro, por 25 de profundidad.
6. AGENDA CULTURAL.
Ver la «TIERRA Y LA SOMBRA» no es solo cuestión de apoyar el cine nacional , ni un acto de solidaridad con su director Cesar Acevedo, verla es admirar un poema visual. HAY QUE VERLA. ¡¡¡QUE PELÍCULA!!!
* Los conceptos expresados por nuestros colaboradores son de su exclusiva responsabilidad.
«Las fronteras de nuestras expectativas, solo se unirán, al comprender lo que nos une como pueblo» Juliana Santacruz
LEE*, con el lema; NADIE CUIDA LO QUE NO QUIERE, NI NADIE QUIERE LO QUE NO CONOCE, pretende fomentar el SENTIDO DE PERTENENCIA por nuestra preciosa región y sus tradiciones.
CONTENIDO.
1. TITULAR DE LA SEMANA.
“La Plaza de Toros no puede ser parque porque un grupo de ciudadanos quiere”: Mincultura.
¿Y usted qué piensa?
Defendamos el patrimonio público: Ramiro Varela
2. MEDIO AMBIENTE. ¿Hay vida inteligente en la tierra?
3. CAMPAÑA CÍVICA. En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
4. OPINIÓN.
Pitos. Benjamín Barney.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
5. AÑORANZA. Aeropuertos de Cali.
6. AGENDA CULTURAL. Caliwood – María, el Tesoro del Caliwood.
1. TITULAR DE LA SEMANA.
“La Plaza de Toros no puede ser parque porque un grupo de ciudadanos quiere”:Mincultura
¿Y usted qué opina?
Puede enviar sus comentarios a: 2fundente@2fundente.org o escribirlos en el pie de pagina de este blog.
Defendamos el patrimonio público: Ramiro Varela
La venta del lote para un “Mall” era un pecado para la ciudad según importantes accionistas de la Plaza.
Lo único cierto es que el problema histórico de la Plaza de Toros, entre accionistas y ganaderos, derivó en el derrumbe de una tradición de la ciudad, ahora se quiere solucionar vendiendo un espacio que es patrimonio de la ciudad. Se venderían 35.000 m2 del lote, para que la Sociedad Plaza de Toros recupere la posesión y manejo de sus bienes, pagando los pasivos de la Fundación Plaza de Toros por $1.800 millones y organice las temporadas taurinas.
El lote esta inscrito dentro del parque central determinado por las aéreas libres de los polígonos normativos 184 y 154 de la pieza sur- occidental de la ciudad, comprendidas entre la Av. Guadalupe y la Carrera 47 y la Av., Circunvalación (Calle 1ª y Calle 5ª). Estas áreas libres fueron declaradas de interés y de uso público y denominada “gran Parque Central de Santiago de Cali, Adolfo Carvajal Quelquejeu”.
El predio fue declarado como de uso especial institucional que hace parte del patrimonio cultural, con plan especial para su protección ambiental, patrimonial y paisajística, dentro de los sistemas de espacio público y de equipamiento colectivo. Todo esto se determinó en el Acuerdo Municipal 129 del 2004, legalmente adoptado para el Municipio e incorporado al Plan de Ordenamiento Territorial, mediante su inserción en la ficha normativa respectiva.
Hace parte de una sociedad denominada PLAZA DE TOROS DE CALI S.A ,conformada mayoritariamente por el Municipio de Cali y la Gobernación del Valle, que constituyen un patrimonio de los Caleños y Vallecaucanos.
No se puede partir para su venta, o relotear o desarrollar trámites urbanísticos, pues no ha cumplido con las cesiones de zona verde que ordena la ley 388 de 1997, el Acuerdo 269 del 2000(POT), la ficha normativa y el Acuerdo 129 del 2004; tiene afectaciones urbanísticas y ambientales que le impiden su desarrollo como un lote cualquiera.
El Municipio y el Departamento del Valle ayudan a destruir ese patrimonio público recibiendo cada uno $10.000 millones de los $75 mil millones del valor de la venta del lote y el resto para las 20 mil acciones que integran la Sociedad Plaza de Toros.
2. MEDIO AMBIENTE. ¿Hay vida inteligente en la tierra?
3. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
4. OPINIÓN.
Pitos. Bemjamin Barney.
La necesaria adecuación de la Plaza de Toros a unas nuevas circunstancias no debe llevar a su desaparición como hito de la ciudad sino lo contrario. Pero en el Ministerio de Cultura (El País, 03/07/2015 p.1) no quieren ver que se trata de un asunto de euritmia (del ritmo armonioso como la define el Drae) y miopemente insisten en ignorar las conclusiones al respecto del Consejo Departamental de Patrimonio Cultural del Valle del Cauca, como si la Plaza estuviera en Bogotá y no en Cali, como ya se denunció en esta columna (El País, 26/03/2014).
Es decir, parecen estar ciegos a la buena disposición, correspondencia y regularidad de las diversas partes de una obra de arte. En este caso de una obra de arquitectura moderna, que por su emplazamiento, configuración y lugar en la memoria visual colectiva de los caleños devino en monumento. Y como tal, reconocido por el Estado y declarado un Bien de Interés Cultural de nivel nacional (Resolución 051 del 26 de octubre de 1994) y supuestamente protegido junto con sus alrededores hasta 300 metros.LEER más
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
5. AÑORANZA.
Aeropuertos de Cali*.
El primer avión que aterrizó en Cali el 21 de abril de 1921 a las 9.15 (hora local) en un zona periurbana denominada “Long Champ “(k 8 – 12 y Calles 26 – 28).
“El telégrafo (Nombre del diario ecuatoriano)” se llamaba la nave. Su piloto Ferruccio Guicciardi (Italiano)
En 1932, la hacienda “El Guabito” se utilizó como aeropuerto durante el conflicto armado con el Perú entre los años 1932 y 1933.
Luego del acuerdo entre las partes (la guerra terminó en 1922). La hacienda se utilizó como base de la aviación militar desde el 21 de septiembre de 1933,) y como aeropuerto de la aviación comercial.
En 1940 funcionó la Escuela de Aviación Civil “Aeroclub colombiano” de Guillermo Rodríguez.
Así, el primer aeropuerto que tuvo la ciudad de Cali fue la Base Militar de «El Guabito», hoy en día Base Aérea Marco Fidel Suárez.
En 1947 la compañía vallecaucana VIARCO, da al servicio el Aeropuerto “El Limonar” ubicado en la hacienda “Pasoancho”. «El Limonar» cerró en 1954.
La necesidad de separar la Aviación Militar de la Civil, dio origen el 17 de abril de 1947 a la inauguración de un nuevo aeropuerto denominado “Cali-Puerto” (terreno llamado Los Guales, actualmente ocupado por CAVASA (Centro de Abastecimiento del Valle del Cauca S.A.) ubicado en el municipio de Candelaria a 18 kilómetros de la Capital del Valle.
De esta manera, En Cali alcanzó a operar tres aeropuertos simultáneamente («El Limonar», «El Guabito« y «Cali-Puerto) en aquel momento.
Desde 1950 la necesidad de un nuevo terminal aéreo, más funcional, más cómodo y acorde con los requerimientos de la aviación moderna.
Por el compromiso de los VI Juegos Panamericanos a celebrarse en la ciudad de Cali, el 24 de julio (seis días antes del inicio de los VI Juegos Panamericanos) fue inaugurado el Aeropuerto Internacional de “Palmaseca “(hoy Alfonso Bonilla Aragón), nombre original de gran trascendencia en la cercana Palmira donde todavía sus habitantes prefieren el primero al del fallecido periodista, político y diplomático caleño.
*Apartes tomados de Cali Cultural.
6.AGENDA CULTURAL.
María, el Tesoro del Caliwood.
Hace unos días llegó al Museo del Cine de Cali una donación inesperada: 30 fotos fijas (el detrás de cámaras) del primer largometraje del cine colombiano: María*y, a partir del sábado 18 de julio, en las instalaciones de Caliwood, en la Avenida Belalcázar No. 5A-55, se estarán exhibiendo. Estas fotos son de propiedad exclusiva de Caliwood, el Museo de la Cinematografía de Cali.
Las imágenes, donadas por Carmen Suárez de Lamprea, amiga cercana a la familia del fundador del Museo, Hugo Suárez Fíat, son originales en su totalidad y fueron tomadas por Máximo Calvo, quien elaboró álbumes como una manera de financiar el rodaje.
*“Desde un punto de vista nacional, ‘María’ es la realización efectiva de un esfuerzo que marca el primer paso del arte cinematográfico nacional que de contera abre las puertas de una nueva propaganda y brinda un amplio campo a la intelectualidad, al arte y a la industria del país.
*Las opiniones de nuestros colaboradores son de sus exclusiva responsabilidad. no necesariamente expresan la de LEE, ni la de su editor.
Contenido.
TITULAR DE LA SEMANA. ¿3 de Julio grito de independencia, obediencia o fidelidad?
1. CAMPAÑA CIVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
2. RECONOCIMIENTO. León Octavio Osorno
Una apuesta por la buena convivencia.
3. OPINIÓN.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
El grito de independencia del 3 de julio – Christian Caicedo de la Serna
4. AÑORANZA.
La aviación en Cali
Av. 3 de Julio, mejor conocida por Calle 5
5. AGENDA CULTURAL. Cine en Julio.
TITULAR DE LA SEMANA.
1. CAMPAÑA CIVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELEFONO MOVIL
2. RECONOCIMIENTO.
LEON OCTAVIO OSORNO
Una apuesta por la buena convivencia
Por: Jorge Consuegra, Libros y Letras. El Espectador 12 de Junio 2015
Una “Balita” por la paz
El escritor paisa León Octavio Osorno creó, hace 41 años, una caricatura que, hasta el día de hoy, invita a reflexionar sobre la tolerancia y el respeto en tiempos de reconciliación.
LEER más.
3. OPINIÓN.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
EL GRITO DE INDEPENDENCIA DEL 3 DE JULIO
Por: Christian Caicedo de la Serna
El 28 de junio de 1810, en la Casa Consistorial, convocado el Cabildo Extraordinario a petición de Antonio Camacho, Síndico Personero de Cali, este dice que la Península está “casi enteramente sujeta al yugo francés”; y se deben tomar “las providencias convenientes para mantener la seguridad de estos dominios para nuestro Rey cautivo, que es el ídolo de todos sus vasallos americanos…” si no, “el vasallaje, la fidelidad que todos debemos y hemos jurado a nuestro legitimo Soberano el Señor Don Fernando Séptimo vendrá a ser del Tirano Usurpador; la patria… vendrá a ser presa de ese hombre particular por sus perfidias y crímenes… si respetamos la sagrada religión, si amamos a Fernando Séptimo, si le queremos conservar libres e independientes estas inmensas posesiones, del dominio del Usurpador, es necesario, yo lo repito, que despertemos, que abramos los ojos, que no nos dejemos sorprender en la presente inacción”. Este discurso es realista, no de sublevación contra España. El 30 de junio de 1810, se celebró Cabildo en Cali; en él, Joaquín de Caicedo y Cuero, manifestó que hemos de conservar estos dominios para “Fernando, nuestro joven y cautivo Monarca, víctima de los hombres extraordinarios por sus maldades; el infame Godoy que lo entrega y el traidor Bonaparte que lo aprisiona… conservemos a Fernando unas ricas y hermosas posesiones, antes que el tirano por si o sus comisarios llegue a gustar sus dulzuras… Obedezcamos pues el Tribunal de Regencia… pero sea bajo las siguientes precisas condiciones que delante de Dios protesto me inspiran: la Religión Santa de Jesucristo, mi fidelidad a Fernando Séptimo, mi amor a la Patria…” A raíz de estas sesiones, se celebró la Junta Extraordinaria del Cabildo de Cali el 3 de julio de 1810 –que a alguien le dio por llamar de Independencia de Santiago de Cali, lo cual es una barbaridad-; en esta Junta del 3 de julio, dijeron que España estaba perdida y se tenía “el próximo riesgo de ser esclavizada por el tirano Napoleón y reducida a su obediencia… en consecuencia, reflexionando los señores del presente congreso los males e irreparables daños que pueden venir a estos dominios… acordaron:” Se le preste al Consejo de Regencia “la debida obediencia como al Tribunal en que se ha depositado la soberanía… se le preste por esta ciudad el juramento de obediencia y homenaje como a nuestro Rey y Señor Natural…” siempre y cuando “el Consejo de Regencia se mantenga en un punto de la Península libre de la dominación del Usurpador, haciendo guerra eterna, y sin permitir que de manera alguna se parta, divida, o enajene el señorío de nuestro cautivo Monarca”; Que disuelto el Consejo de Regencia, se disuelvan nuestros vínculos y obligaciones, “respecto a que abandonando la Península en manos del Tirano, se faltaría a una de las primeras obligaciones que impone la Ley Fundamental del Reino, que estableció los Consejos de Regencia, pues los señores que lo componen con todos los demás fieles españoles deben venir a estos Dominios y unidos perfectamente como sus naturales, de común acuerdo organizar un gobierno libre de los defectos que expresa el Consejo de Regencia, para que bajo su Dirección conspiremos todos a libertar a nuestro Rey del daño de nuestros enemigos y hagamos todo nuestro poder para que no sea despojado de estos reinos, dejando que se apoderen de ellos… Que viniendo de España los vasallos fieles, hagan un mismo cuerpo con nosotros, como que todos tenemos iguales obligaciones de religión, vasallaje y patriotismo, jurando conservar estos dominios y defenderlos a sangre y fuego para Fernando Séptimo y su familia, según el orden de sucesión señalado en las leyes… Que se pida al Virrey “la convocación e instalación de una Junta Superior de Seguridad Pública en aquella capital, cuyo principal instituto sea la salud y conservación de la patria y de estos preciosos dominios para Fernando Séptimo y su familia…” –Esa Junta Superior de Seguridad Pública, es la que se crea e instala en Santafé el 20 de julio de 1810 y cuya acta se conoce apócrifamente como de Independencia Nacional-. “En consecuencia de todo, puestos de rodillas los señores que asistieron al presente congreso, delante la imagen de Nuestro Señor Jesucristo Crucificado, juraron por él, la Santa Cruz y sobre los Sagrados Evangelios, de prestar obediencia y homenaje de fidelidad al Consejo de Regencia en representación del Señor Don Fernando Séptimo…” Firman el acta entre otros, Joaquín de Caicedo y Cuero, José Fernández de Córdoba, José María Mallarino, Antonio Camacho, Fray Pedro de Herrera, Fray José J. de Escobar, José Joaquín y Francisco de Vallecilla, José Borrero, Manuel de Herrera, José María de Cuero y Caicedo, José Antonio y Vicente Borrero.
El acta del Cabildo de Cali de 3 de julio de 1810, de manera absurda, ha sido declarada por historiadores como de Independencia de Cali, cuando es de fidelidad a Fernando VII, de prepararse a defender estas tierras para el Monarca Español y no dejar que el Usurpador Bonaparte se apodere de ellas, para lo cual los caleños, están listos a luchar hasta derramar la última gota de sangre por defender la Patria Española. Decir lo contrario es magna ignorancia.
4. AÑORANZA.
La aviación en Cali
En 1921 ya se habían fundado en Colombia dos compañías aéreas (la Compañía Colombiana de Navegación Aérea, CCNA, en Medellín, el 26 de septiembre de 1919, y la Sociedad Colombo-Alemana de Transportes Aéreos, SCADTA, en Barranquilla, el 5 de diciembre de 1919)
. A pesar de ello, la aviación apenas cubría una pequeña porción del territorio nacional. Entre marzo y abril de 1921, en Pasto y Cali, respectivamente, otro pionero de la aviación europea deslumbró a los habitantes de estas dos ciudades realizando los primeros vuelos al sur del país. Ferruccio Guicciardi, piloto italiano veterano de la primera guerra mundial, realizó dos vuelos de demostración en un biplano Macchi Harriot HD.1 contratado por el diario El Telégrafo de Guayaquil. El piloto partió desde Tulcán, Ecuador, con rumbo a Pasto, llevando consigo correspondencia para esa ciudad, llegó a Pasto el 6 de marzo de 1921. En Pasto, Guicciardi recibió una propuesta: competir por ser el primer piloto que llegara volando a Cali desde cualquier punto de Colombia. El italiano aceptó competir contra el avión Antioquia, un Caudron G.III, piloteado por el francés Ferdinand Manchaux. El 21 de abril despegó de Pasto, y simultáneamente salía de Medellín el avión Antioquia. El Telégrafo I cumplió su recorrido, y en dos horas y veinte minutos aterrizó en Cali, el Antioquia llegó después.
Nadie sospechaba que el día 21 de abril de 1921 iba a ocurrir el acontecimiento que todos esperaban –sin tener cita previa–. […] Los dedos índices mostraban afanosos un punto negro que se divisaba a lo lejos hacia el sur septentrional de la confundida urbe; mujeres, hombres, niños y ancianos, blancos y negros, rojos y azules, pobres y ricos, todos como una apretujada muchedumbre de noveleros, buscaban, esperaban […] Poco a poco, un objeto negro a la manera de un ave gigantesca, se fue acercando ruidosamente a la abismada ciudad confundida; ¡Un avión!… Viene hacia acá… ¡corramos! Efectivamente el aparato se precipitó con su ruido atronador sobre un extenso potrero que lindaba con la última callejuela del poblado.
[…] Cuando aterrizó el Telégrafo I, piloteado por el intrépido Guicciardi, el mayordomo del propietario del potrero, entusiasmado por los acontecimientos que se desarrollaban en dicho lugar, corrió hacia donde su patrón, el conocido latifundista don Pío Rizo, a quien le puso de presente que en su potrero había un avión. El burgués personaje, ante la noticia y la ignorancia que lo embargaban, metió sus dedos al bolsillo de su viejo chaleco y sacando una llave de candado, la mostró a su asombrado mayordomo, diciéndole: ¿Cómo diablos va a haber entrado un avión a mi potrero, no ves que yo tengo las llaves de mi puerta?
Av. 3 de Julio, mejor conocida por Calle 5
Es la calle insignia de la ciudad, a la que compositores le han dedicado estrofas de sus canciones y por las que generaciones enteras han caminado con rumbo al norte o el sur de Cali
Se trata de la Calle 5, una vía que data de finales del siglo XIX y que en un comienzo fue una pequeña calle del barrio San Antonio, junto al río Cali.
Muchos caleños que transitan por ella a diario ignoran que esta vía se llama Avenida Tres de Julio.
5.AGENDA CULTURAL.
Cine en Julio
LA TOPA TOLONDRA
Martes – 7 p.m. – Entrada Gratis – Ciclo Almodovariano
Mar 7. CARNE TREMULA. Dir Pedro Almodovar. 1997. 100 Min.
Mar 14. TODO SOBRE MI MADRE. Dir Pedro Almodovar. 1999.105 Min.
Mar 21. HABLE CON ELLA. Dir Pedro Almodovar. 2002. 112min.
Mar 28. LOS ABRAZOS ROTOS. Dir Pedro Almodovar. 2009. 125 Min
TEATRO LOS CRISTALES
Miércoles 6:45 Gratuito
Miér. 15: “MI GENTE LINDA, MI GENTE BELLA”
Miér. 22: “SHAOLIN SOCCER”
Miér. 29: “LA GRAN FAMILIA ESPAÑOLA”
LUGAR A DUDAS
CINECLUB CALIGARI
Cine de No-Ficción
Jueves 7 p.m. Entrada gratuita
Ciclo: CICLO: FALSOS DOCUMENTALES
Jue. 02: EL SECUESTRO DE MICHEL HOUELLEBECQ. Dir: Guillaume Nicloux. 2014. 93 min. Francia
Jue. 09: UN TIGRE DE PAPEL. Dir: Luis Ospina. 2007. 114 min. Colombia
Jue. 16: FRAUDE (F FOR FAKE). Dir: Orson Welles. 1973. 85 min. Alemania (RFA)
Jue. 23: ZELIG. Dir: Woody Allen. 1983. 79 min. Estados Unidos
Jue. 30: LA EMBAJADA. Dir: Chris Marker. 1973. 20 min. Francia / EL JUEGO DE LA GUERRA
Dir: Peter Watkins. 1963. 48 min. Reino Unido.
Cine de Autor
Sábados 7 p.m. Entrada gratuita.
Ciclo: HOU HSIAO HSIEN
Sab.04: POLVO EN EL TIEMPO. 1986. 109 min. Taiwán
Sab 11: HOMBRES BUENOS, MUJERES BUENAS. 1995. 108 min. Taiwán
Sab 18: CAFÉ LUMIÈRE. 2003. 108 min. Japón, Taiwán
Sab 25: EL VUELO DEL GLOBO ROJO. 2007. 113 min. Francia
BIBLOTECA DEPARTAMENTAL
Entrada libre a todas las funciones
Martes de documental auditorio Óscar Gerardo Ramos – 6:30 p.m.
Mar. 07: “FINDING VIVIAN MAIER”. Dir. John Maloof, Charlie SiskeUSA, 2013, 83 min.
Mar. 14: “LOS MISERABLES” Dir. Bille August. USA, 1998,134 min.
Mar. 21: 120 AÑOS DEL CINE – INTOLERANCIADir. David W. Griffith .USA, 1916/197 minutos – 6:00 p.m.
Jueves de cine foro ciclo: por los caminos de la locura auditorio Óscar Gerardo Ramos – 6:30 p.m.
Jue. 02: “RESPLANDOR”Dir. Stanley Kubrick. USA, 1980, 146 min.
Jue. 09: “APOCALYPSE NOW”. Dir.Francis Ford Coppola. USA, 1979, 153 min.
Jue. 16: “LOCOS”. Dir. Harold Trompetero. Colombia, 2011, 72 min.
Jue. 23: “EL OCASO DE LOS DIOSES”. Dir. Billy Wilder. USA, 1950,110 min.
Viernes del cine club alemán auditorio Óscar Gerardo Ramos – 6:30 p.m.
Vie. 03: “TRES – DREI”. Dir. Tom Tykwer. Alemania, 2010,120 min.
Vie. 10: “EL VIOLINISTA DEL DIABLO”. Dir. Der Teufelsgeiger. Alemania, 2013, 122 min.
Vie. 17: “WOLFSBURG”. Dir. Christian Petzold. Alemania, 2003, 90 min.
Vie. 24: 120 AÑOS DEL CINE- ALGOL, LA TRAGEDIA DEL PODER. Dir. Hans Werckmeister. Alemania, 1920, 99 min.
8º FESTIVAL AUDIOVISUAL TAKESHIMA: MUESTRA DERECHO A VER
Mar. 28: “EL CAOS SILENCIOSO”. Dir. Antonio Spano. Congo, 45 min / “RUANDA, LA RECONCILIACIÓN OBLIGADA”. Dir. O. Andrés, C. Castro, G. García, I. Parra. España, 28 min /
“TÚNEZ, LA ERA DE LA REVOLUCIÓN CULTURAL”. Dir. Valerie Loewensberg. Suiza, 48 min.
Mié. 29: “LOS HONGOS”. Dir. Óscar Ruiz Navia. Colombia, 2014, 103 min. Conversatorio con la directora de fotografía de la película, Sofía Oggioni Hatty
Jue. 30: “MUESTRA THE 48 HOUR FILM PROJECT” Conversatorio con el gestor del proyecto Carlos Arias.
LEE, con el lema; NADIE CUIDA LO QUE NO QUIERE, NI NADIE QUIERE LO QUE NO CONOCE, pretende crear SENTIDO DE PERTENENCIA por nuestra preciosa región y sus tradiciones.
Titular de la semana.
QUE VIVAN NUESTRAS TRADICIONES.
Comenzó la fiesta de las macetas en Cali. Tradición muy nuestra, llena de alegría y colorido.
Contenido:
1. MEDIO AMBIENTE. Alerta Roja.
2. CAMPAÑA CIVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DE LA COMPUTADORA
3. OPINIÓN.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
4. TRADICIÓN.
Las macetas en Cali.
5. AGENDA CULTURAL.
La ruta dulce de los ahijados.
6. ARTE. Artes Plasticas.
Cali vista a través de las pinturas de Yhonier González.
7. CELEBRACIÓN.
Un 29 de Junio de 1961.
1. MEDIO AMBIENTE.
Alerta Roja ► En la Tierra esta Sucediendo Algo Colosal. (Pruebas)
Gracias a Julia Fernández Alonso, por su colaboración con este video.
2. CAMPAÑA CIVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DE LA COMPUTADORA
3. OPINIÓN.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
4. TRADICIÓN.
Macetas en Cali
Una de las tradiciones más vallecaucanas es la de celebrar el día de los ahijados con macetas de alfeñique, declarada; Patrimonio Cultural Inmaterial de Colombia y, el año pasado, por la Unesco; Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Es la primera manifestación cultural de Cali que logra esta distinción.
Macetas: conozca la historia.
La tradición oral asocia la tradición de las macetas de alfeñique a un mito de carácter religioso. Se dice que Dorotea Sánchez, habitante afro y pobre del barrio San Antonio, un 29 de junio de 1900, fecha del cumpleaños de sus hijos Pedro y Pablo, invocó la ayuda de los santos apóstoles Pedro y Pablo, con el fin de hallar un regalo para ellos.
Dorotea, entre sus escasos recursos, solo cuenta con azúcar, pero los santos la inspiran y así se le ocurre fabricar el alfeñique y moldear los dulces, que inserta en mazos de maguey, adornados con papelillos de colores. Se los regala a sus hijos e invita a sus ahijados a compartir la vistosa golosina. No obstante la celebración se realiza el día dedicado a estos dos santos del cristianismo, la tradición no fue adoptada por la Iglesia sino por la ciudadanía, que la hizo suya y la mantuvo,
circunscribiéndola a la relación padrino–ahijado, hasta el presente.
Esta festividad que se celebra desde finales del siglo XIX, cada 29 de junio, día de San Pedro y San Pablo, todos los padrinos refuerzan los lazos que les unen a sus ahijados de bautismo. La costumbre es que les regalen una maceta, una especie de arbolito hecho con un palo de maguey al que le clavan dulces de azúcar en forma de piñas y alfeñiques y que adornan con un ringlete y papelillos de colores.
Este instrumento de gestión cultural, que contiene el compromiso del colectivo de los artesanos del azúcar y de las instituciones de la región, garantiza la salvaguardia de los saberes de la tradición, sus prácticas sociales y el fortalecimiento de espacios para que la ciudadanía reconozca esta tradición como factor de identidad y arraigo con su territorio.
Las macetas se pueden conseguir en Cali todo el año, pero por esta época es cuando más ‘florecen’. Son 250 artesanos del azúcar los que se dedican a elaborarlas con una fórmula que ha pasado de generación en generación.
Los dulces, hechos a manos, solo llevan agua, azúcar y unas goticas de limón.
5. AGENDA CULTURAL.
La ruta dulce de los ahijados.
La ruta del Dulce de los Ahijados.
El Festival que exalta la más dulce tradición gastronómica vallecaucana llegó.El 15° Festival de Macetas se realizará en Cali y municipios vecinos como Yumbo, Palmira y Jamundí empezó desde el jueves 25, al lunes 29 de Junio.
Ahijados y padrinos podrán disfrutar junto a sus familias de la maceta de alfeñique, ese tradicional producto de la cultura caleña, que generación tras generación ha sido el regalo indicado en el Día de los Ahijados.
El Festival de Macetas fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación y de la humanidad, lo que ubica este evento como una manifestación cultural propia de la tradición caleña; que resalta mediante la colorida y dulce maceta de alfeñique, el arte popular de las artesanas del dulce quienes mostraran su talento a propios y turistas.
Todos los asistentes podrán disfrutar de una completa programación cultural en el marco de este Festival:
Junio, 27, 28, 29 de Junio: Actividades Culturales. Colina de San Antonio.
Junio, 27, 28, 29 de Junio: Actividades Culturales – Ruta dulce del ahijado. Plaza Jairo Varela.
Junio, 27, 28, 29 de Junio: Exposición y venta de macetas. Parqueadero de Softball.
Junio, 25, 26, 27, 28, 29 de Junio: Exposición y venta de macetas. Centros Comerciales y almacenes de Cadena de Cali.
Junio, 25, 26, 27, 28, 29 de Junio: Exposición y Venta de Macetas. Yumbo – Parque Belalcazar, Jamundí – 14 de Alfaguara, Palmira – Centro Comercial Llano Grande.
LEE invita a caleños y turistas a que conozcan y se diviertan con esta dulce tradición caleña en la que la maceta de alfeñique es la protagonista.
6. ARTE. Artes plasticas.
Cali vista a través de las pinturas de Yhonier González.
El entorno de la ciudad está documentado en una serie de pinturas del artista caleño Yhonier González, que inauguró el pasado miércoles, en Proartes su exposición ‘Intervenciones Urbanas II’.
A través de la técnica de acrílico sobre lienzo, el artista realiza una reconstrucción libre de lugares que elige y que somete a múltiples coloraciones, un sello característico de sus obras luminosas.
El artista, a partir de continuos recorridos cotidianos, como una necesidad de reconocer su hábitat, reivindica el entorno citadino como argumento capaz de comunicar una poética del entorno.
Cada rincón de la ciudad adquiere texturas, formas, colores, volúmenes y armonías diferentes. González, quien ha venido trabajando de manera obsesiva esta temática durante los últimos años, presenta su cuarta exposición individual en Casa Proartes.
Tomado de EL PAIS. Viernes, Junio 26, 2015 | Autor: Redacción de El País.
7. CELEBRACIÓN.
Un 29 de Junio de 1961.
El Clásico AMERICA -Cali: recuerdo del 5-0 del 29 de junio de 1961…día que la Unesco debe declararlo: fecha memorable del orgullo americano.
La MECHA en donde la pongan; en la A, en la B, en la C…., fue, es y será siendo grande.
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Lo expresado por los colaboradores no necesariamente reflejan la opinión de LEE ni de su editor.
El contenido de sus colaboraciones es exclusivamente de su responsabilidad.
Contenido:
1. TITULAR DE LA SEMANA.
2. CAMPAÑA CIVICA.
3. OPINIÓN.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno.
En Yumbo los pájaros no cantan: tosen. Andrés López Astudillo.
Inquietudes. Alberto Bernal Trujillo
4. ARTE. Arquitectura. Arquitectura, ¿Colombiana o hecha en Colombia?
5. AÑORANZA. Navegación por el río Cauca.
6. VARIOS.
Lanzamiento de la revista cultural Mariamulata. Barranquilla.
Janeth Gallego. Artista plástica.
Alejandra Moreno Astwood. Poeta.
Falleció el maestro caleño Éver Astudillo
1.TITULAR DE LA SEMANA.
2. CAMPAÑA CIVICA.
3.OPINIÓN.
Balita. Las aventuras de la paz. León Octavio Osorno
CASO: EN YUMBO LOS PAJAROS NO CANTAN:TOSEN. Ándres López Astudillo
Inquietudes.
Por: Alberto Bernal Trujillo
Bogotá, mayo 31 de 2015
La educación y formación nuestra hace 60, 70 años, como todo en la vida, tuvo cosas lindas, como la libertad, la amistad, los primos, (en el caso mío, como 150 o más), los amigos, los juegos simples, las vacaciones. Pero también, lo digo por mí, no por todos los de mi generación, pues cada uno lo vivió a su modo, tuvo cosas y enseñanzas que produjeron uno que otro trauma, algunas desinformaciones, que a través de la vida he ido dejando atrás, con alguna fortuna, aunque todavía quedan rezagos, a pesar de tantas cucarachas que me he quitado de encima.
Entre todos esos procesos de formación, siento muy fuerte la educación religiosa que recibí, por sus buenas enseñanzas que me llevaron por caminos firmes, pero también por los errores que me inculcaron y que me mostraron caminos tortuosos, llenos de temores, de dudas, de mentiras, de fallas, y que en unos de mis escritos anteriores he confesado y comentado.
En estos días he recordado algunas de esas enseñanzas, que no logro entender en mi cabeza, pues esta tiene muchas deficiencias de entendimiento, es muy limitada, y que aún a costa de tratar de entenderlas, salgo de un error o malentendido para entrar en otro que de pronto puede ser más traumático.
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4. ARTE. Arquitectura.
Arquitectura, ¿Colombiana o hecha en Colombia?
Por: Tania Guzmán Linares. Revista pd proyecto diseño #73
“La arquitectura icónica no existe.
Esta condición es un invento mediático o publicitario. Tal como se está usando en nuestro medio actualmente, basado como otros tantos otros, en un “raponazo” conceptual a la filosofía”
Algún crítico norteamericano retomó hace poco la teoría que algunos habíamos esbozado aquí y allá en Latinoamérica en épocas pasadas, sin mucho éxito: lo que define cualitativamente la arquitectura hecha en un país o región geográfica determinada no es la obra de tal cual” famoso” sino el nivel promedio de la producción de ese inmenso número de arquitectos de los podrían llamar el segundo y tercer renglón de la profesión, es decir , de aquellas obras que jamás han visto o verán las páginas de una revista especializada, un libro, los paneles de una exhibición o los honores de la imagen televisiva, pero que constituye entre un 90 95% de todo lo que se construye en un país como el nuestro. ¿Y quién puede decir con certeza algo sobre ese nivel en Colombia?
¿Es posible, al menos, hablar de vanguardias?
Tómese una selección de unas cinco seis revistas internacionales de arquitectura; una norteamericana, otra española (o catalana), dos latinoamericanas, una italiana, una inglesa u opcionalmente alemana, y una medias docena de libros de “mesa de café” – para mirar pero no para leer – , preferiblemente en formatos y peso inmanejables, de monografías de arquitectos del siglo XX o de géneros. No incluya las que contengan textos de críticos reconocidamente escépticos de la arquitectura contemporánea de vanguardia. Sin mayor esfuerzo, verá que “al interior “de la arquitectura hecha en Colombia durante los últimos tiempos hay indicios o evidencias claras de todas las tendencias identificables o ejemplos imitables, contenidos en esas publicaciones, a veces en forma anecdótica o incidental, en otras como aceptación supina o total de ideas que tuvieron vigencia hace dos años y hoy, como en alta costura, están “pasadas de moda”. Los más destacados arquitectos colombianos incorporaron con sensibilidad y talento no pocas influencias formales recientes y de épocas pasadas más distantes en el tiempo histórico. Otros han venido pasando de una tendencia a otra, unas veces con destreza, otras con pasmosa mediocridad, no es a nivel de tendencia de grupo sino de aptitudes personales más y más exóticas o pintorescas, en desesperada búsqueda de originalidad que los sitúe mediáticamente aparte de quienes dejaron de ser sus colegas para tornarse en implacables competidores.
Continuara….
5. AÑORANZA
Navegación por el río Cauca.
Continua
En 1905 el gobierno creó incentivos para impulsar la navegación por el río Cauca.: un subsidio de $800.00 pesos oro a las empresas que hicieran el recorrido de Puerto Simmonds (Paso del comercio) en el sitio de Ticuanté, hasta la Virginia, más $200.00pesos oro si se extendía al sur, hasta la Bolsa (Gelima). El subsidio aumentaba e a medida en que la empresa incrementara e, número de “vapores “. Desde ese mismo año empezó a crecer la actividad naviera por el Cauca.
Algunos “vapores”, lujosamente adornados, ofrecían servicio de comedor con cocinero especializado, alcobas, bar con licores importados, cubierta y mirador, que constituían atractivo para turistas y viajeros.
Conectados con los poblados vallecaucanos por medio de caminos de herradura se fueron creando en las riveras del Cauca una serie de pequeños puertos de embarque y desembarque de pasajeros y carga.
En Puerto Mallarino se instalaron oficinas y bodegas de las empresas de navegación, una barca cautiva para transportar pasajeros y carga de una orilla a otra y comunicar a Cali con Palmira, talleres de reparación de “vapores” y sitios de diversiones “non sanctas”. El Tranvía a vapor, inaugurado en 1910 y que remplazó al tirado por caballos, conectó al puerto con la plaza de mercado de Cali, mejoró el abastecimiento, redujo los costos de transporte y disminuyó la movilización de carga por el camino. En 1021 se construyó el puente “Carlos Holguín” que facilitó el tránsito de Cali a Palmira y dejó en desuso la antigua barca.
A medida que avanzaba la construcción del Ferrocarril del Pacifico de Buenaventura a Cali (1915),
Continuara….
Parágrafos tomados del libro: Historia de Cali en el siglo XX. Édgar Vásquez Benítez.
6. VARIOS
LANZAMIENTO DE LA REVISTA CULTURAL MARIAMULATA. Barranquilla.
Desde Cali, LEE celebra esta nueva revista dedicada al promoción de la cultura en Barranquilla y, le desea larga vida y muchos exitos.
La Revista Cultural MariaMulata es un pasaporte a diferentes mundos, donde abunda gente que transforma, gente que nos inspira, artistas que han logrado hacer de su arte un modo de vida, demostrando que la verdadera cultura es libre e inclusiva, sin distingo ni diferencias, siendo una herramienta para la reconciliación y la cohesión social.
La Revista Cultural MariaMulata es plural y abierta, un medio próximo a la gente, con un llamado a la reflexión, al aprendizaje, convirtiéndose también en fuente de inspiración para el cambio.
Janeth Gallego..
Artista plástica, fotógrafa, nacida en Cali, Valle (Colombia); pero con formación artística en Barranquilla, Atlántico, donde reside actualmente. Combina con otras actividades, entre ellos la actuación, la poesía y el modelaje artístico y comercial.
Es integrante del Colectivo Artístico Femenino Sagrado; conformado por cinco artistas plásticas….
Janeth Gallego es una artista plástica que encontró en el desnudo la manera para dar a conocer su arte.
Tussie Bowie Corpus
“No hay mejor vestimenta que la propia extensión de nuestra piel y yo la prefiero por encima de cualquier abrigo caro”, aseguró Janeth Gallego.
Alejandra Moreno Astwood
Hija del rey (Fragmentos)
Alejandra Moreno Astwood
Dame tus manos para ayudarte,
Mira mis labios para sonreírte,
Dame tus brazos para abrazarte,
Levántate…aun puedes mujer…
…Eres la hija del rey.
Hermosa mujer,
Levántate,
Eres la hija del Rey.
Poeta colombiana, nacida en Barranquilla en 1979, entre el rio y el mar.
Sus poemas están cargados de una alta sensibilidad en el amor por la naturaleza, de reconocimiento del poder de Dios, protesta hacia la maldad y el dolor.
Entre los poemas más representativos de su libro: “VICTORIA», se encuentran:
Hija del Rey, Letras en tu piel, buscando el camino, entre otras.
Falleció el maestro caleño Éver Astudillo
Ever Astudillo Pintor Colombiano, oriundo de Cali, estudio en la escuela Departamental de Artes Plásticas de Cali y luego en la Universidad Nacional Autónoma de México. Ganó el primer puesto en el Salón Nacional de Artistas de Colombia.
Era un artista cuya obra da cuenta de los intereses de la generación de los setenta que comienza a observar el entorno urbano. En su caso las calles de su ciudad, su propio vecindario, comienza a ser recreado minuciosamente a través de unos dibujos realizados con grafito sobre papel con trazos lentos, pausados y cuidadosos. En 1973, en el XXXIV Salón Nacional de Artistas, recibe una Beca de trabajo por sus dibujos No. 10 y No. 11.
Contenido:
1. TITULAR DE LA SEMANA. Moñona
2. BALITA. Estamos enfermos
3. OPINIÓN.
Rey dice: Blandón Guasón
4. AÑORANZA. El tranvía a vapor
«El abrazo de la serpiente , gana premio en Cannes»2. BALITA. León Octavio Osorno.
3. OPINIÓN.
Blandón Guasón
Anoche se murió Blandón Guasón
Amaba la vida desde que nació
Primero fue feto, luego tuvo brazos, cabeza
Se creció por ser.
Con el tiempo su amor a vivir se agostó
Al ver las peleas absurdas que había
Entre la locura que lo consumía
Y aquellas razones que eran sin razón.
4. AÑORANZA.
El tranvía a vapor de Cali.
Se inauguró el 20 de julio de 1910 en el marco de las celebraciones del primer centenario de la independencia de Colombia. En congregación efectuada en la Carrera 8ª con calle 19 Belisario Zamorano dio por inaugurado el tranvía a vapor, allí mismo donde se encontraban los talleres de la empresa. Avanzó por la carrera 8ª, pasó por el “Crucero”, siguió hacia el troncal, hasta entrar pitando a Juanchito.
El tranvía partía de sus oficinas en el Calvario donde s e encontraba la plaza de mercado (Carrera 9ª entre calles 12 y 13; seguía hacia el Oriente por la carrera 9 hasta la calle 16 en el sector denominado” Patio bonito”, cruzaba por la calle 16 hasta la carrera 8ª, seguía por la carrera 8ª hasta la calle 19 (talleres de la empresa), siguiendo por la carrera 8ª , llegaba al Crucero en la calle 25 y por la misma carrera 8ª seguía hasta la calle 36 de la actual nomenclatura(El trocal), para terminar en Juanchito.
Poco después se construyó el ramal que partía del Crucero (Carrera 8ª, calle 25), y siguiendo por la calle 25 pasaba por la estación del ferrocarril( Carrera 3ª) hasta el camellón Uribe(Carrera 1ª) en el sitio denominado “El Circo” y cruzando por este camellón hasta la calle 14 donde se encontraba la estación de la Ermita.
El día 17 de Marzo de 1923, el representante del concejo municipal, Dr. Ernesto Gonzales Piedrahita y el alcalde Dr. Julio Albán Plata, se tomaron la empresa y sus instalaciones durante las horas de la noche con el fin de municipalizar el tranvía. No se conocen las causas de este hecho.
La recesión del transporte fluvial por el rio Cauca, determino el cierre del tranvía y este se tuvo que clausurarse en 1926.
Fuente: Historia de Cali en el siglo 20. Édgar Vásquez Benitez.
Contenido:
1. BALITA. Cáncer de mejor familia.
2. TITULAR DE LA SEMANA. Llego el comandante y mando a parar.
3. OPINIÓN.
REY dice: EL AMOR
4. AÑORANZA. Transporte público
5. CULTURA. Recursos para artistas.
1. BALITA. León Octavio Osorno Aguirre.
2.TITULAR DE LA SEMANA.
Llegó el comandante y….
Aquí esta – ¿esas son? – ¿estarán ahí? – ¿serán esas?
2. OPINIÖN.
REY dice:
El Amor.
Quizás lo único que nos pueda salvar en siglos venideros como especie Humana sea vivir con autenticidad y tolerancia esta palabra AMOR tan tratada y maltratada por todos.
La historia del amor se remonta a esos tiempos en que dejamos de ser la especie cambiante por evolución natural para empezar a estar influenciados por la cultura. En la prehistoria esto ocurrió hace unos 40.000 años, por lo menos, cuando aparecieron las primeras manifestaciones artísticas en cuevas habitaciones de cromañones…..
Sternberg, un estudioso investigador del amor, en 1997 propulsó una escala amorosa triangular para clasificar el amor de pareja según la cantidad de:
1) Intimidad que se desee
2) Compromiso que se busca
3) Pasión que se logra
Si la intimidad es poca, el compromiso escaso y la pasión reducida = no hay amor.
Si la pasión es fuerte, el compromiso mucho y la intimidad abunda = es amor verdadero.
Entre estos extremos estaría el amor fatuo, el vacío, el infatuado, el gustarse mutuamente, el amor romántico y el amor compasivo. LEER más
4. AÑORANZA.
Transporte público.
5. CULTURA. Recursos para artistas.
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