Contenido. 1.CREENCIO.
El agua vale más que el oro. JES
2.OPINIÓN
Cambalache. Igual o peor 3. MEDIO AMBIENTE
Regalo
Páramo de Santurban
El Páramo de Santurbán, convertido en un queso gruyere
¿Detrás de qué están los jeques de los Emiratos Árabes en Santurbán?
Comunicado público sobre delimitación del páramo de Santurban
¿Oro o agua?
Los paramos que debemos proteger en Colombia. Ing. Fredy Martinez.
Lo que la tierra no perdona. Documental – Universidad Nacional 4.NUTRICIÓN.
Cocina Artesanal – Torta de lentejas. Claudia Helena Zapata. 5.AGENDA CULTURAL.
NTC. Agenda cultural – Nov. 27 – Dic. 14 2017
1. CREENCIO.
El agua vale más que el oro. JES 2. OPINIÓN.
Cambalache. Igual o peor
Muy a pesar el valor significativo de los páramos en nuestra geografía, el país continua su mal llamado desarrollo, sin considerar ni valorar la significancia de estas áreas geográficas, sin cuenta la incidencia que tiene en el suministro o la generación del agua que consumo o para la generación de energía a varias ciudades de nuestra geografía. Es sobre saltante el reconocer que somos el país con más alto índice de paramos del mundo, albergando el 49% de estos en nuestro territorio. No en vano se concentran en la zona andina, con sus 36 millones de hectáreas, equivalente en términos globales a un 36 % de territorio o nacional continental. “ Los páramos están tapizados de grama fina y regada por arroyuelos límpidos y silenciosos”. Era la manera como la insinúa Agustín Codazzi, en 1850 y pretendía levantar los mapas de la Nueva Granada. Los páramos proveen de agua dulce para el consumo a más de 100 millones de personas de América, en países de Ecuador, Venezuela y Costa Rica, donde solo se encuentran en esta parte de globo terráqueo. Nosotros no hemos sido protectores de los páramos, muy a pesar de los grandes beneficios que recibimos, y la importancia que juegan ante el cambio climático que se nos avecina. Inmisericordemente, hemos invadido estas áreas, con cultivos de papa, trigo, cebada y hortalizas, lo cual ha implicado graves impactos en los humedales, para la desecación de estos suelos orgánicos, a fin de eliminar la condiciones de humedad, que es precisamente su condición natural y función de estas importantes áreas geografías, además de las implicaciones al suprimir la vegetación natural de frailejones, que crecen 1 centímetro cada año, siendo uno de los elementos importantes de este complejo sistema. Las plantas en los páramos, definen unas estrategias de supervivencia en ese medio, que nos sorprenden. Por ejemplo el fenómeno de la convergencia evolutiva, que consiste en que los organismos sometidos a retos ambientales similares, responden a ellos con expresiones morfológicas y fisiológicas también similares. De ese modo, es frecuente encontrar gigantismo en las plantas herbáceas de alta montaña, posiblemente debido a la alta intensidad de la radiación ultravioleta. Las plantas en los páramos suelen crecer en forma de macollas que se desarrollan muy cerca unas de otras formando extensos pajonales; las hojas muy largas y delgadísimas de estas hierbas «atrapan» la niebla y captan la humedad de las finas gotas de rocío para conducirlas hacia el centro de la macolla y la forma y disposición casi vertical de sus hojas, las hace también resistentes a la acción de los vientos y a las nevadas y les ayuda a evadir la fuerte radiación solar. Lo otro es que el color de las hojas, con tonos plateados,
Existe una serie de estrategias generalizadas de las plantas que viven en los páramos. Esas estrategias comunes en distintas regiones geográficas responden al fenómeno conocido como convergencia evolutiva, que consiste en que los organismos sometidos a retos ambientales similares, responden a ellos con expresiones morfológicas y fisiológicas también similares. De ese modo, es frecuente encontrar gigantismo en las plantas herbáceas de alta montaña, posiblemente debido a la alta intensidad de la radiación ultravioleta. Las hierbas del páramo suelen crecer en forma de macollas que se desarrollan muy cerca unas de otras formando extensos pajonales; las hojas muy largas y delgadísimas de estas hierbas «atrapan» la niebla y captan la humedad de las finas gotas de rocío para conducirlas hacia el centro de la macolla y la forma y disposición casi vertical de sus hojas, las hace también resistentes a la acción de los vientos y a las nevadas y les ayuda a evadir la fuerte radiación solar. En los páramos es muy común encontrar plantas con hojas plateadas que reflejan la intensa luz solar, están revestidas de pelos muy tupidos para aislarse del frío y evitar la desecación; la forma de espada de las hojas y el hecho de estar ordenadas a manera de roseta cóncava, les permite captar una mayor cantidad de energía solar y mantener temperaturas más elevadas en el centro de la planta, donde se encuentran los brotes más tiernos. Algunas especies de frailejones reflejan la intensa luz solar, están revestidas de pelos muy tupidos para aislarse del frío y evitar la desecación; la forma de espada de las hojas y el hecho de estar ordenadas a manera de roseta cóncava, les permite captar una mayor cantidad de energía solar y mantener temperaturas más elevadas en el centro de la planta, donde se encuentran los brotes más tiernos. Algunas especies de frailejones disponen de casi todas estas estrategias, a las que se suma la posesión de inflorescencias elevadas —tallos delgados que soportan varias flores— para atraer a los animales polinizadores desde largas distancias. Este intrincado proceso es el que colocamos en grave riesgo, como producto de la invasión que hacemos a estas tierras, en donde nacen gran parte de nuestros ríos. Todos los aprovechamientos, en minería, cultivos agrícolas, ganadería e inclusive un ecoturismo mal concebido, deben ser proscritos, a fin de que podamos seguir recibiendo la bondad de los páramos.
Lo que la tierra no perdona. Documental – Universidad Nacional
4.NUTRICIÓN.
Cocina Artesanal – Torta de lentejas. Claudia Helena Zapata.
CONTENIDO. 1. AÑORANZAS. Parque «La Maria»- Monumento a Jorge Isaac
2. CREENCIO. Por: JES 3. ARTE. Literatura – Ensayo.
Las sujetos mujeres somos sexuales, no objetos con los que vender.
El atrio de las sensibilidades. Por Reinaldo Spitaletta 4.HISTORIA
Tradición festiva 11 de noviembre
De como el 20 de Julio venció al 11 de Noviembre, sin merecerlo. 5.COCINA ARTESANAL . Por: Claudia Helena Zapata 6. AGENDA CULTURAL. NTC – Agenda cultural.
1.AÑORANZAS . Parque «La Maria»- Monumento a Jorge Isaac
«Que el monumento sea mantenido como conjunto, se recupere, se enluzca y se entronice donde fue su sitio original, con el pedestal y elementos originales, que figuran en el registro fotográfico histórico.» VRM.
«Que el tradicional Parque «La Maria» se mantenga, se enluzca y se dote de mobiliario urbano».VRM
2. CREENCIO. Por JES
3. ARTE. Literatura – Ensayo.
LAS SUJETOS MUJERES SOMOS SEXUALES, NO OBJETOS CON LOS QUE VENDER.* Antes de nada, vamos a distinguir claramente dos conceptos: objeto y sujeto. Un objeto es una herramienta que es utilizada; por el contrario, un sujeto actúa por sí mismo. Cuando una persona es tratada como un objeto sexual se la deshumaniza, se la percibe única y exclusivamente como un objeto de deseo sin tener en cuenta que se trata de un individuo con una personalidad compleja y deseos propios.
Es decir, la objetificación sexual es tratar a otros individuos única y exclusivamente como “cosas” con las que tener sexo. En los medios estamos muy acostumbrados a que las mujeres se nos muestren como algo bonito que mirar, y estudios científicos han demostrado que ambos géneros tienden a percibir a mujeres como objetos sexuales, como una copia y pega de atributos, mientras que a los hombres se los ve como individuos al completo.
Ojo, sentirse atraído por alguien o considerar sexy a una persona no implica objetificarla. La atracción sexual es algo natural, forma parte de nosotros y no tiene absolutamente nada de malo. Lo que no es en absoluto natural es el bombardeo de imágenes manufacturadas de mujeres diseñadas como objetos de placer para el género masculino.
Objetificar su cuerpo es utilizarlo para vender cualquier cosa aunque no venga a cuento de nada, incluso desmembrándolo y enseñándolo por partes, y que las revistas para chicas estén plagadas de consejos sexistas sobre qué deben hacer para gustar a los chicos. Objetificar a la mujer es utilizar escotes en cualquier campaña publicitaria pero catalogar de obsceno que una madre amamante a su hijo. Objetificación es que en las series de televisión hombres de cualquier tipo de fisionomía estén siempre con mujeres delgadas.
Objetificación es la absurda idea de que hombres y mujeres no pueden ser amigos porque los hombres siempre van a ver a una mujer como algo sexual, o que todos los disfraces tengan una versión normal para chicos y solo una versión sexy para chicas.
En un mundo ideal todos los individuos serían considerados como sujetos sexuales excepto en un porcentaje mínimo de ocasiones en el que serían apreciados como objetos, pero en nuestra realidad este trato es exclusivo de los hombres. En el 96% de las imágenes en las que un cuerpo se muestra sexualmente objetivado la persona representada es una mujer. El mensaje que nosotros como sociedad recibimos de todo esto es que los hombres son principalmente sujetos sexuales y las mujeres objetos sexuales. Que los hombres desean y las mujeres desean ser deseadas. Esta visión del cuerpo femenino está tan integrada en nuestra sociedad que ni siquiera somos conscientes de lo exagerado que llega a ser en muchísimos aspectos. Esta exposición mediática constante en el que se da una importancia brutal a la apariencia femenina nos lleva al siguiente punto: la auto-objetificación.
Es decir, las mujeres tienden a valorarse a sí mismas basándose en lo sexualmente atractivas que son para el resto.
Lo peor de todo esto es que aceptamos que se utilice el cuerpo de la mujer para vender, para adornar, que su sexualidad sea una herramienta de cambio en manos de otros, pero no para las propias mujeres. Hemos naturalizado que el cuerpo desnudo femenino sea propiedad de la publicidad, pero la gente se indigna y se ofende cuando una mujer muestra porque quiere su cuerpo o cuando es explícita sobre su vida sexual. Se ha asimilado de tal forma a la mujer como objeto de deseo que muchos son incapaces de entender que si una mujer es dueña de sí misma, de su vida sexual y de su imagen, ella está siendo un sujeto sexual, son los ojos que la miran los que en su mente la están convirtiendo en un objeto.
* Tomado de: CÓDIGO NUEVO.
EL ATRIO DE LAS SENSIBILIDADES. Por Reinaldo Spitaletta.
Gracias a la Doctora Ester Goeta por el envio de este articulo.
Cali. Iglesia de San Francisco – Atrio Atrio (del latín atrium) fue el patio de la domus (casa rica romana) y de algunos templos romanos. De la arquitectura romana pasó a la paleocristiana y de esta a la medieval. … En las iglesias es un patio porticado situado a sus pies y que sirve de acceso. Solía tener una fuente y soportales.
El atrio, esa espacialidad que está más en lo público que en lo privado, en las afueras de las iglesias, tiene una categoría de sociabilidad y congregación, más que de religiosidades. Es la parte civil de las construcciones sagradas. Y en tal parte, la injerencia “divina” es menor que en los adentros del templo. Construido un poco más alto que la calle, el atrio era una posibilidad para el encuentro, las citas, las ventas ambulantes y los enamoramientos furtivos. LEER MÁS.
4.HISTORIA Tradición festiva 11 de noviembre
El 11 de Noviembre se firmó el acta de independencia de la provincia de Cartagena en la cual se declaraba su emancipación absoluta frente a España. A diferencia del Acta del cabildo de Santa Fe (del 20 de Julio de 1810), en Cartagena se realizó el primer intento por establecer un gobierno autónomo. Fue ese acontecimiento, el que por muchos años después sería utilizado por la dirigencia política para organizar tanto la rememoración como sus festejos oficiales. Desde 1846 se dispuso que el día 11 De Noviembre y los dos subsiguientes de cada año se podían celebrar fiestas y diversiones públicas en conmemoración del glorioso acto de declaración de independencia de esta provincia.
Esa invención de las historias locales contrastaba con las representaciones nacionales que se tenían sobre la independencia de Cartagena en algunos textos de la historia de la patrias del siglo XIX, si bien no se desconocía la importancia de los sucesos de 1811, no menos cierto era que condenaban como “antipatriotas” las aspiraciones del gobierno federalista de Cartagena. Al no vincularse a la Junta de Gobierno de Santa Fe.
Así, antes de 1911, existía toda una tradición festiva que presentaba la memoria de la Independencia de Cartagena al servicio de la nación . Y de manera análoga se encontraba la construcción de un lenguaje nacional que circulaba en algunos textos escolares en los cuales se leía la emancipación de aquella provincia neogranadina como “antipatriota”
No obstante las controversia s suscitadas la tradición festiva del 11 de Noviembre adquirió cierto reconocimiento nacional en la segunda década del siglo XX. Para 1911, cuando la unidad nacional preocupada por los recientes separatismos – como el de Panamá 1903- usaron los conceptos históricos de las comunidades en la definición de nación.
• Tomado de Credencial Historia. Edición 333. Septiembre 2017
De como el 20 de Julio venció al 11 de Noviembre, sin merecerlo *
Mientras que el 11 de noviembre de 1811 se firmó la Independencia Absoluta del yugo español, el 20 de Julio de 1810 se firmó un Acta que declaraba la Independencia, pero que también aseguraba lealtad al Rey.
¿Por qué el 11 de Noviembre no es la fecha de independencia nacional?
En los primeros cien años de la República de Colombia, el país ideológicamente se encontraba divido. El intento fallido de la Regeneración, la pérdida de Panamá, la Guerra de los Mil Días, habían fragmentado la memoria del país, impidiendo que se pensara en una identidad colombiana.
Por esa razón en varias regiones del país, el 20 de Julio significaba el resultado de los gritos de Independencia de otras ciudades de la Nueva Granada, y no la independencia absoluta nacional. LEER más.
• Tomado del El Espectador. 14 de Nov. 2017.
Cali hasta los años 40 era un villorio, una ciudad acogedora pequeña, no era más que una décima parte de lo que hoy es la ciudad; para hablar de estas historias tenemos como invitados a JORGE SANTACRUZ Arquitecto, ORLANDO RIASCOS Economista y OSCAR MARINO BUENO Periodista. Director: JOSE ALBERTO TEJADA E.
Contenido. Titular de la semana: “ESTO ES UNA MASACRE” CREENCIO. Por: JES. 1. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL 2. CAMPAÑA AMBIENTAL 3. OPINIÓN. ¿Y Ud. qué opina? ¿Parque Panamericano o de las banderas? Calidoscopio. Por: Benjamín Barney 4. MEDIO AMBIENTE. Se debe replantear la política de manejo de cuenca
Por: Freddy Martínez Astudillo. 5. AÑORANZAS. Intervención del concejal Oscar J. Ortiz C. sobre sobre el patrimonio del cuál fue proponente.
Agradecimientos al Dr. Jaime Enrique Galarza S. por el envío del correo que contenía el presente artículo. 6. NUTRICIÓN Y SALUD. ¿La profesión médica está equivocada? 7. AGENDA CULTURAL. Noti Poemas Telepolvero
TITULAR DE LA SEMANA
“Esto es una masacre”
No paran las voces de protesta por la tala de árboles que se cumple en la vía al corregimiento de Pance, como parte de la ampliación de esa carretera. Según líderes ambientales del corregimiento de Pance, aunque la CVC dice haber autorizado la intervención de más de 1500 árboles para ampliar la vía, era necesario contar con el consentimiento de la comunidad.
Han cortado entre 500 y 800 árboles en esta parte y apenas están comenzando, falta que inicien la entrada a La Vorágine
CREENCIO Por: JES
1. CAMPAÑA CÍVICA
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL
2. CAMPAÑA AMBIENTAL
3. OPINIÓN
¿ Y ud. qué opina’
Cali. Parque PanamericanoCali. Parque Panamericano. BanderasCali. Parque de las banderas hoy.
Calidoscopio.
Por: Benjamín Barney
Tal parece que fue Winston Churchill quien dijo que cada pueblo tiene el gobierno que se merece. Igualmente se puede concluir que los ciudadanos viven en las ciudades que cosechan, y lo hacen especialmente mal cuando la informalidad corre paralela a la ilegalidad, que es lo que sucede cuando la ‘democracia’ es precaria, ignorante y corrupta, y las manipula, y no el menos malo de los gobiernos como también dijo Churchill, quien pensaba que en los edificios no únicamente se lleva a cabo la vida ciudadana sino que la condicionan. De ahí la importancia de proteger y valorar el patrimonio construido, especialmente su uso y no apenas su imagen ya desvirtuada groseramente.
Cali 1840 – grabado. PASADO
De otro lado, la arquitectura es toda la que se construye a propósito para el ser humano, ya sea vernácula, campesina, popular, culta o, ahora, profesional, y por supuesto todas hacen parte de la cultura. Pero el problema surge cuando están revueltas sin considerar su emplazamiento, uso, construcción, forma y proceso de diseño, aprobación y edificación. Es decir, sin un plan director único que las ordene tanto en el espacio como en el tiempo, que no se abandone o se cambie cada pocos años con la elección ‘democrática’ de sus ‘dirigentes’. Por eso es más importante tener mejores concejales, asesorados por gremios y universidades, que fugaces e improvisados alcaldes salvadores.
Cali – Panorámica 1920. PASADO
Pero además antes el tiempo transcurría lentamente para la arquitectura, y aún más para la ciudad, y su espacio urbano era pequeño y comprensible para todos, dando lugar a que los ciudadanos compartieran a lo largo de varias generaciones un modo de vida, costumbres, conocimientos y grado de desarrollo: una cultura. Ahora todo cambia muy rápido, demasiado, ahí sí cabría decir, y las conurbaciones se han extendido sin límites, y, agravando todo, ya no hay unos pocos ciudadanos sino millones de habitantes que habitan simultáneamente ‘ciudades’ muy diferentes y en ‘tiempos’ muy distintos. En consecuencia, están mal revueltos y no creativa y productivamente juntos.
cali. Torre de Cali y Centro. PRESENTE
Es el caso típico de Cali, y que ha generado sus actuales problemas de seguridad, movilidad, caos visual, ruido y aprovisionamiento futuro de agua, además del deterioro creciente de su paisaje natural y las amenazas de un sismo o una inundación o los dos juntos. Pero igual está el deterioro de la imagen colectiva de la ciudad, que sus nuevos habitantes ya no reconocen, pues han eliminado en el último medio siglo la mayoría de las edificaciones y espacios urbanos que la conformaban, dificultando hoy su identificación con ella y por consiguiente su convivencia en ella. No la habitan junto con los otros armoniosamente sino en contra de ellos, llegando con frecuencia a la violencia.
Cali. Ciudad paraíso. FUTURO
En conclusión, difícilmente se pueden solucionar los problemas del conjunto diverso y cambiante que es Cali si no se reconoce antes qué los originó. Una mejor ciudad sin duda generaría más empleos pero lograrlos a como dé lugar lleva a lo contrario. Más construcciones no representan más ciudad cuando la extienden innecesariamente, ni más venta de carros mejora la movilidad sino que congestionan las vías, ni más puentes agilizan el tránsito sino que desplazan el trancón. Pero desde luego tener más policías si disminuye la inseguridad y brinda nuevos empleos, y por supuesto debería estar activa las 24 horas del día y no sólo el ruido ajeno que generan comercios, bares y discotecas cuando no hay control.
4. MEDIO AMBIENTE
Se debe replantear la política de manejo de cuenca
Por: Freddy Martínez Astudillo
Cali. Panorámica LOS FARALLONES . Fotografía por: Maria Cristina Diaz
Debido a los hechos que se suceden ahora y de manera generalizada en todo el país, con relación a los impactos en los ríos, como consecuencia el fenómeno del Niño y la Niña, que según se ve, es la raíz y fruto de todos los males que nos aquejan en materia ambiental, cuando la realidad es que desde la década de mediados de los 60, no hemos podido causar un sobresaliente efecto benéfico en la administración de las cuencas hidrográfica en todo el país.
Cali. Incendio forestal
En forma desafortunada, se colocan en evidencia los graves daños causados por la minería, la deforestación, la erosión, el sobrepastoreo, los incendios forestales, los deslizamientos y avalanchas, los asentamientos humanos en las áreas de amortiguación de los ríos, el desecamiento de los humedales y así, un sin número de acontecimientos, que colocan en grave riego toda nuestra zona andina, en donde se concentra la gran mayoría de la población del país. La invasión de los cauces de los ríos, la sedimentación de sus cauces y canales, y así un cumulo de desaciertos. Ante los hechos y los impactos económicos, derivados de los daños y calculados en 11.2 billones en el año pasado, que es más o menos un 2.2 del producto PIB, según cifras de La CEPAL, BID Y Planeación Nacional.
Cali . Incendio forestal. CRISTO REY
Ante esta situación, no toca más remedio que analizar la situación y plantear de modo urgente y prioritario, un replanteamiento del manejo de las aguas a nivel nacional, ya que no se ha logrado cumplir el compromiso de preservar y mantener muestras fuentes hídricas, como sería apenas lógico. Por otra parte, tal como lo está exponiendo el Doctor Franco, Director del IDEAM, es muy probable que el fenómeno de la Niña nos afecte de manera significativa en este segundo semestre del año, con probabilidades del 76%. Todo lo anterior en una lógica concordancia con los observadores del fenómeno del Niño y la Niña, que vaticinan, que estos fenómenos serán más cíclicos y constantes en el futuro como consecuencia del cambio climático, afectado por nuestra creciente emisión de gases de invernadero y un sin número de factores más, tanto en las partes continentales, como en el mar.
Cali. Incendio forestal. Cerro de las TRES CRUCES
Además de lo anterior, se afectarán en forma indirecta en base a nuestra relación con el medio, la salud, por incidencia de plagas y enfermedades tales como la del Sika, que en los momentos actuales está condicionado la participación de atletas en los Juegos Olímpicos de Rio. Por otra parte, no deja de sorprendernos, que los suministros de agua en varias poblaciones como Cali, no han podido consolidar una solución definitiva a tan magna necesidad, al igual que varias poblaciones de nuestro pie de monte, en donde los déficits en el servicio son graves. Es pues un momento importante para hacer los correctivos del caso, a fin de hacer posible el derecho que teneos todos de poder beber un vaso de agua puro.
5. AÑORANZAS
Intervención del concejal ÓSCAR JAVIER ORTIZ CUELLAR sobre sobre el patrimonio del cuál fue proponente.
Agradecimientos al Dr. Jaime Enrique Galarza S. por el envio del correo que contenía el presente articulo.
Este debate de control político tiene que ver con la conservación del patrimonio histórico, arquitectónico y cultural de la ciudad, que está básicamente concentrado en la comuna 3. Por eso quiero referirme a algunas características de la Comuna, para que nos ubiquemos en su importancia y en el debate.
Cali. CENTRO HISTÓRICO
• Tal como lo reconoce el Plan Especial de Manejo y Protección del Centro Histórico del Municipio-PEMP: “El centro de la ciudad ha sido el escenario de los principales acontecimientos que han signado la historia de la ciudad. La vida y la historia de nuestra urbe, ha tenido y tiene aún en este pequeño lugar (si lo comparamos con la extensión de la ciudad de hoy) su eje de gravitación y su epicentro. Más de 200 años de Colonia, 100 de República y otros 100 correspondientes a la sucesión de las distintas fases de nuestro proceso de modernización, dejaron sus huellas en este espacio que hoy reconocemos”.
• “En el centro se superponen y conviven conflictivamente fragmentos de ciudad pertenecientes a períodos históricos en los que estaban en boga repertorios formales y lenguajes arquitectónicos que encarnaban los gustos y los ideales estéticos que prevalecieron en cada una de esas épocas”
Cali. PALACIO NACIONAL, EDIF.OTERO
• Esta Comuna y su Centro Histórico fueron testigos de dos acontecimientos trascendentales que en su orden cronológico cito: El 25 de julio de 1.536, fecha en que celebraremos, próximamente, 480 años de la fundación de Santiago de Cali, ordenada por el conquistador español y fundador de pueblos Sebastián de Belalcázar; y el 3 de julio de 1.810 fecha en que se dieron los primeros gritos de rebeldía contra la dominación española, y que acabamos de celebrar en conjunto con las Ciudades Confederadas.
• Es la Comuna más pequeña de la ciudad en extensión.
• Es la segunda comuna más pequeña en población, con 45.000 habitantes según censo de 2005.
• Pero es la Comuna con la mayor población flotante.
• Es la Comuna que concentra la mayor cantidad de servicios tanto públicos como privados: la justicia, el sector financiero el comercio y al otro lado del río la Alcaldía y EMCALI.
• Es la Comuna que concentra los escenarios y la mayor actividad cultural: el Teatro al Aire Libre Los Cristales, los dos únicos teatros públicos que vienen de las primeras décadas del siglo pasado, el Municipal y el Jorge Isaac, las salas de arte escénico, los museos, el Centro Cultural del Municipio, las galerías de arte, los templos más imponentes, los espacios públicos más grandes con plazas y plazoletas y las zonas verdes de gran escala.
Cali. TEATRO MUNICIPAL
• También es la Comuna que genera la mayor cantidad de empleos formales e informales, la mayor invasión al espacio público, el mayor desorden la mayor cantidad de gases contaminantes, de ruido y de residuos sólidos.
• Es la comuna que contradictoriamente, de una parte, debe preservar el patrimonio histórico, cultural y arquitectónico, pero qué, de otra parte, recibe el impacto de la renovación urbana con 4 planes parciales cuyo punto de partida es la demolición. La desgracia es que la fuerza demoledora no se limita a los territorios definidos para los planes parciales sino también al Centro Histórico y a los barrios patrimoniales, que lucha por mantenerse en pie con sus valores.
• Y todo sucede a pesar del sin número de normas locales y nacionales que entre comillas la protegen. Hay leyes, artículos en el POT, ahora en el Plan Especial de Manejo y Protección- PEMP y en el Plan de Desarrollo 2016-2019. Pero contrario a lo que debería ser, es tan bien la comuna que recurrentemente ve caer o alterar, sus bienes patrimoniales y sufre todo tipo de agresiones.
• No hay autoridad municipal qué, de manera decidida, oportuna y ejemplar, ponga orden y sancione.
Cali. HOTEL ARISTI
En las propias narices de la Administración Municipal, sin autorización alguna, demolieron el Hotel Aristi, el Teatro Aristi y el Hotel Columbus y el Teatro Colón; e igual están haciendo con el antiguo colegio de la Sagrada Familia, donde pidieron permiso para unas obras y terminaron haciendo otras. Amén de la cantidad de casas del centro histórico demolidas para hacer parqueaderos; y en los barrios patrimoniales de San Antonio y San Cayetano hay una ofensiva comercial que pasa por encima de la residencialidad neta, que está destruyendo el patrimonio arquitectónico y, burlándose del POT.
Cali. IGLESIA DE SAN ANTONIO
• Miremos cómo se plantea el problema desde el Plan Especial de Manejo y Protección- PEMP: “Uno de los grandes desafíos del Plan Especial de Manejo y Protección –PEMP– del Centro Histórico de Cali es la voluntad política del estado para su adopción e implementación. Esto debido a que en el Municipio, como en el resto del país e incluso en muchos países de América Latina, el patrimonio aun es considerado como algo sin importancia y valor, por lo tanto las administraciones locales no muestran el interés en lo que allí pueda suceder. Una de las ventajas del Centro Histórico de Cali es que aún se sostiene como el centro financiero de la ciudad y la región, concentrando importantes instituciones del sector financiero e institucional, por lo tanto, en estos últimos cinco años se ha incrementado la presencia de diferentes actores económicos y políticos, los cuales plantean una dinámica propia en donde la autoridad municipal no es consecuente con las acciones que allí se desarrollan y su papel se desdibuja. Para que el PEMP obtenga los resultados positivos esperados, es necesario que la Administración Municipal establezca acuerdos con el privado y trabaje de la mano con los residentes, comerciantes y usuarios para que haya una verdadera apropiación de centro que contribuya a su protección y salvaguarda y se puedan ofertar actividades para el beneficio de la comunidad”.
• Mucho se ha dicho en estos días sobre el proyecto Cali 24 horas y mucho podría aportar el Centro Histórico a ese proyecto como lo reconocieron propios y extraños que nos visitaron. Allí puede estar el primer laboratorio porque tiene gran parte de la infraestructura y amueblamiento, pero que se haga con respeto al patrimonio y de común acuerdo con la comunidad residente y los empresarios.
• Bien vale la pena, a manera de conclusión anticipada, pedir que en la Reforma Administrativa que se adelanta en el Municipio, se piense en una oficina, con dientes, para que centralice lo que hoy está disperso y solo se presta para eludir responsabilidades de parte de los constructores y agotar la paciencia de los denunciantes.
Cali. PUENTE ORTIZ. Cimentación
• Este concejal, como delegado de la Corporación Concejo de Cali para hacerle seguimiento a la Reforma Administrativa adquiere desde ya el compromiso de sugerir esa posibilidad.
Con esta presentación de apertura, pido a la presidencia que empecemos escuchando a los invitados, los cuales conocen tanto el cuestionario como las respuestas de la Dirección de Planeación Municipal y son personas conocedoras del tema y habitantes de la Comuna. Posteriormente escuchemos la opinión de los colegas que quieran participar. Enseguida el Director de Planeación para responder a las inquietudes de los participantes.
Gracias
Óscar Javier Ortiz Cuéllar
Concejal de Cali
Julio 7 de 2016
Conclusiones del debate:
1. El Director de Planeación Municipal reconoció que no tienen personal para atender oportunamente las denuncias de la comunidad y que los procesos son muy lentos.
2. El director negó haber entregado licencias para demoliciones en el complejo del Hotel Aristi. Aceptó haber entregado licencia para unas obras en la Sagrada Familia, pero no para todo lo que terminaron haciendo.
3. Los representantes de las Curadurías 1-2- y 3 afirmaron que ellos no proceden sin antes tener la autorización de Planeación. Que en el caso del Aristi ninguno entregó autorización de demolición; y que si han entregado autorizaciones de demolición en La Merced y San Antonio, a lo que Planeación respondió que sin su consentimiento.
4. El Concejo acordó que el audio de la plenaria sea entregado a los entes de control y que se le hará seguimiento a sus actuaciones.
5. Finalmente, Planeación Municipal aceptó que hay que aprovechar la Reforma Administrativa para mejorar la eficacia de la dependencia frente a estos hechos, y que desde ya instaló una mesa de acercamiento con los representantes de la comunidad del Centro Histórico y los barrios patrimoniales.
6. NUTRICIÓN Y SALUD. ¿La profesión médica está equivocada?
La no violencia lleva a la más alta ética, lo cual es la meta de la evolución. Hasta que no cesemos de dañar a otros seres vivos, somos aún salvajes. Thomas Edison
Contenido. 1. ARTE. Literatura.
Poesía.
SOY COMO EL APU KUNTUR, (EN QUECHUA) EL CÓNDOR
Por: Eva margarita Escobar Sierra – Medellín. 2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL MÓVIL 3. CAMPAÑA AMBIENTAL. 4. SONIDO DE GONG.
Corte tumbó posibilidad de minería en páramos colombianos.
Colombiano transforma el aire en agua 5. OPINIÓN
¿Y usted qué opina?
Otro oso de anteojos fue asesinado en el centro del país 6. AÑORANZA
Descripción de Cali y la región.
Ricardo León Ramírez – Cali Cultural No 187.- Nov. 2013 7. AGENDA CULTURAL.
Colombia BirdFair 2016
1. ARTE. Literatura Poesía.
SOY COMO EL APU KUNTUR, (EN QUECHUA) EL CÓNDOR
Por: Eva Margarita Escobar Sierra – Medellín.
2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL MÓVIL
3. CAMPAÑA AMBIENTAL. Oso de anteojos
Nos están asesinando y destruyendo nuestro hogar. AYÚDENNOS
OSO DE ANTEOJOS . Nos están asesinando y destruyendo nuestro hogar. AYÚDENNOS
4. SONIDO DE GONG. Corte tumbó posibilidad de minería en páramos colombianos.
La Sala Plena de la Corte Constitucional tumbó la posibilidad que contenía el Plan de Desarrollo 2014-2018, de hacer algunas actividades de minería en zona de páramo.
Se trata de un parágrafo del artículo 173, que dice textualmente que al interior de un área delimitada como páramo, se pueden hacer actividades para la exploración y explotación de recursos no renovables si se trata de contratos y licencias ambientales otorgadas antes del 9 de febrero de 2010 y, para minería, con anterioridad al 16 de junio de 2011.
La Corte también tumbó el artículo 51 del Plan de Desarrollo, que facultaba a la Autoridad Nacional de Licencias Ambientales (ANLA), para tramitar las denominadas “licencias ambientales exprés”, requeridas en la ejecución de los PINE.
Colombiano transforma el aire en agua
Un egresado del Sena creó una máquina que asegura sería la solución a sequía del país.
No es una utopía o una idea ambiciosa el proyecto que diseñó Abel Ángel Quiroz, es una realidad y funciona en Copacabana, municipio de Antioquia. El tecnólogo mecatrónico automotriz del Sena creó una máquina a través de la cual atrapa la humedad relativa que hay en el ambiente y logra extraer gotas de agua que se convierten en litros para diferentes usos.
Abel Ángel Quiroz,
“Es una máquina que lo que hace es, coge el aire y lo transforma en agua, es que en el aire hay partículas de agua que se pueden captar, porque la humedad relativa está en todo el planeta, hasta en los desiertos más secos, por ejemplo el de Atacama en Chile y en el del Valle de la Muerte en los Estados Unidos, que tienen todavía humedad relativa”.Caracol Radio.
5. OPINIÓN
¿Y USTED QUÉ OPINA? Otro oso de anteojos fue asesinado en el centro del país
El oso de anteojos también conocido como oso andino es una especie de mamífero carnívoro de la familia de los úrsidos. Es la única especie de los úrsido que existente en la actualidad en Sudamérica. Foto: Archivo Colprensa La violencia contra los animales no para en Colombia. A la indignación nacional que despertó el asesinato de un oso andino en el Parque Natural Chingaza de Cundinamarca y la matanza de un perro de monte en el Pacífico, se suma ahora el asesinato de otro oso andino (también conocido como oso de anteojos) zona rural de Socotá, Boyacá. La denuncia dada a conocer por la comunidad fue confirmada este viernes por Parques Nacionales, entidad que emitió un comunicado para rechazar la muerte de un ejemplar de la especie que está en vía de extinción. Foto archivo de Colprensa
6. AÑORANZA Descripción de Cali y la región.
Apartes del artículo “Descripción e inequidad regional” – Ricardo León Ramírez – Cali Cultural No 187.- Nov. 2013
LAGO CALIMA
Se palpitan olores (importados y nativos, de sur a norte, de este a oeste), colores (pareciera que el arco iris se hubiese detenido en su circunscripción y no quisiera irse de ningún modo, ni siquiera expulsado en la noche, porque su relevo femenino, si así pudiera llamarse, arriba con muchos menos tonos pero igual de encantadora , y seductora) sabores ( herencia de una cultura aborigen, africana y europea, costumbres (de todo tipo), deportes (balón pesado: el único deporte autóctono vallecaucano creado por el profesor Roberto Lozano batalla en 1973), paisajes ( sus numerosos ríos son desde hace mucho tiempo un punto de referencia y surgimiento a su lado de grandes ciudades, además del par de cordilleras donde la nieve es posible observar desde su capital en tiempo despejado), acentos ( entre el costeño y el andino, porque la inmigración hizo que el sincretismo aumentara sin discriminación alguna) , amaneceres (únicos e inigualables), historias (desde los mitos y leyendas tradicionales hasta lo que el hombre no ha contado o ha guardado en un baúl sin retorno porque el interés puede ser delicado y comprometedor) y un infinito etcétera de todos sus rincones.
Huele a tierra húmeda, a historia, a bosque tropical húmedo, a cultura, a frituras, a canela, a caña de azúcar, a te, a sudor campesino y callejero, a identidad ficticia, también a seres humanos.
Todo esto rodeado por un recurso que siempre se tiene que proteger: agua….inmensa, favorita, especial, deliciosa e indispensable.
7. AGENDA CULTURAL. Colombia BirdFair 2016
Colombia BirdFair 2016 es un espacio para celebrar y fomentar el interés de la ciudadanía por la observación y la conservación de las aves en Colombia, el país de las aves.
Contenido:
Nuestro deseo. PAZ
La canción del verano – Aurelio Arturo 1. TITULAR DE LA SEMANA.
Terminó la decatlón solar, ahora, a sacarle PROVECHO. 2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
Esto también es violencia. 3. CAMPAÑA AMBIENTAL 4. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL 5. OPINIÓN
El galeón: ¿tesoro o patrimonio? – Héctor Abad Faciolince.
Regiones – Carlos Jiménez M. 6. AÑORANZA
La Novena de Aguinaldos. ¿Qué tanto ha cambiado?
Costumbres navideñas del Cali Viejo 7. AGENDA CULTURAL.
“Colombia: del cielo a la tierra”.
1. TITULAR DE LA SEMANA.
2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
3. CAMPAÑA AMBIENTAL
4. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL
5. OPINIÓN
El galeón: ¿tesoro o patrimonio?
Héctor Abad Faciolince
EL PAPA FRANCISCO DESENTERRÓ hace poco una expresión poderosa para hablar de la plata: “El dinero es el estiércol del diablo, nos hace idólatras y nos corrompe”. Por reducirlo a mercancía y a plata, Colombia se está corrompiendo con esta historia del galeón hundido por los ingleses hace 300 años. Si hablamos solo de tesoro, y no de patrimonio cultural, los restos del naufragio del San José no serán otra cosa que un morro de excrementos en el que todos querrán untarse las manos: las SS de los gringos (Sea Search Armada), el reino de España, el gobierno del Perú, los abogados e intermediarios de los piratas colombianos de tesoros sumergidos, las fauces insaciables del Estado.
Explosión del galeón San José. Ilustración de Samuel Scot. Wikipedia
Por reducirlo a mercancía y a plata, Colombia se está corrompiendo con esta historia del galeón hundido por los ingleses hace 300 años. Si hablamos solo de tesoro, y no de patrimonio cultural, los restos del naufragio del San José no serán otra cosa que un morro de excrementos en el que todos querrán untarse las manos: las SS de los gringos (Sea Search Armada), el reino de España, el gobierno del Perú, los abogados e intermediarios de los piratas colombianos de tesoros sumergidos, las fauces insaciables del Estado.
Si en vez de ver ese naufragio como un tesoro (un montón de oro y plata) lo vemos como lo que es de verdad, un patrimonio histórico y arqueológico, su valor deja de ser monetario y se convierte en un bien cultural invaluable. ¿Qué es un bien cultural? Hay ejemplos muy fáciles: España, si quisiera, podría convertir en cero su deuda exterior con solo vender Las Meninas de Velázquez o el Guernica de Picasso, y a nadie se le ocurre hacerlo, porque son un patrimonio que no debe monetizarse. Italia dejaría de tener problemas de balance si subastara el David de Miguel Ángel. Y Colombia podría financiar dos o tres posconflictos si vendiera las piezas almacenadas en la bodega del Museo del Oro. Pero sencillamente hay cosas invaluables, cosas que no se venden, como los hijos, la conciencia o la palabra, aunque por ellos nos ofrezcan el oro y el moro.
Creo que Colombia está manejando mal (como un tesoro y un negocio) el hallazgo del galeón San José, a causa de lobbistas que se quieren lucrar de algo que no es suyo, que no debería ser de nadie, sino de todos. Los mismos que sacan pecho e invocan sentimientos nacionalistas y patrióticos olvidan que las entidades políticas llamadas Colombia, Perú o Panamá no existían en 1708. Ni siquiera la España de hoy puede confundirse con el Imperio español de Felipe V. Como bien decía un editorial del diario El País, de aquella monarquía católica eran tan súbditos “los habitantes de Cartagena de Indias como los de Cádiz, y no resulta fácil argumentar por qué los descendientes de estos tienen más derechos que los de aquellos sobre un galeón construido con los impuestos de los antepasados de unos y de otros”.
Si nos ponemos a pelear por el estiércol del diablo, guiados por la codicia, aquí se van a partir la marrana un par de negociantes ávidos de plata: el Estado insaciable y sus asociados en el hallazgo del “tesoro”. El Gobierno, con un secretismo inaceptable, no ha querido siquiera decirnos quiénes son esos socios, si gringos o canadienses o colombianos. Su tesis es que si un doblón de oro acuñado en el Perú está repetido, una sola moneda es patrimonio (la muestra), y todas sus copias se pueden vender.
Y esto no debería ser así. Lo que quede del galeón debe ser rescatado pieza por pieza, como un todo. Cada moneda, cada cañón, cada lingote, cada damajuana, cada armadura, cada joya, cada tabla (todo lo que se pueda recuperar del naufragio), es un conjunto que ayuda a entender cómo funcionaba el comercio, el contrabando o el expolio de las Indias. Entendido el barco hundido como patrimonio, entonces es obvio que debería hacerse un museo del galeón San José, que incluya hasta su último clavo, con una exposición itinerante que recorra el antiguo virreinato del Perú, Panamá (la nave venía de Portobelo), y el antiguo reino de España.
Aquí los negociantes del Congreso no dejaron firmar la Convención de la Unesco sobre patrimonio sumergido y luego hicieron una mala ley para partirse la marrana de los tesoros y para tratar los galeones como si fueran petróleo que se reparte entre el explorador y el Estado. Estamos a tiempo de enderezar ese entuerto: el galeón no es un tesoro, no es una montaña de estiércol de oro y plata: es un patrimonio cultural de la humanidad, con sede en Colombia.
Regiones
Por: Carlos Jiménez M.
Han vuelto las navidades, que para mí no son de Santa Claus sino del Niño Dios, y aunque no tengo ya la edad de pedirle regalos hago una excepción y le pido que no me traiga nada sino que se lleve lo que hoy más nos hace padecer: El Niño. Ese fenómeno climático, con una edad de siglos o milenios, que en los últimos años se ha desbocado hasta el punto de amargarnos las fiestas.
Valle del cauca
Cierto, el Niño Dios no puede concederme esa gracia aunque quisiera y me toca a mí o, mejor, a todos nosotros ocuparnos no tanto de El Niño meteorológico sino del cambio climático que tanto ha hecho para desquiciarlo y agravarlo. Y digo “nosotros” porque COP21, la cumbre del clima de París, ha sido la montaña que ha parido un ratón: el Pacto Climático. Un pacto que tiene el valor de reconocer, en contra de la opinión de los voceros de la industria de los combustibles fósiles, que el cambio climático sí existe y que en consecuencia es indispensable que todos los países hagan todo lo que sea posible para que en el año 2050 no se sobrepase la línea roja de un aumento de 2° de la temperatura promedio del planeta.
Pacífico Colombiano
A partir de ese límite, afirman los expertos, el cambio climático se vuelve irreversible y con él la posibilidad cierta de una nueva extinción masiva de la vida en la Tierra. La desgracia, es que el acuerdo no es más que un pacto de caballeros, que no tiene la fuerza vinculante de un tratado internacional, como si la tienen los tratados de libre comercio. O sea que el gravísimo problema del cambio climático ha quedado librado a la buena voluntad de los gobiernos y a la iniciativa de la empresa privada, que obviamente sólo actuará si le produce beneficios contantes y sonantes.
Páramo de «Las Hermosas»
Bueno, también quedamos nosotros, los ciudadanos de a pie, que podemos ponernos manos a la obra si es que logramos aclarar qué es lo que tendríamos hacer distinto, a compartir la ducha o sacar el carro un día sí y otro no. En este punto me parece interesante la propuesta que bajo el título de Biorregionalismo ha formulado el teólogo brasileño Leonardo Boff. La idea es muy simple. Partiendo del principio de pensar globalmente y actuar localmente, Boff propone que la cuestión de las varias causas y de los posibles remedios al calentamiento global se aborde y se resuelva dentro de lo que cabe cuidando de la naturaleza en las regiones. Que en nuestro caso son tres: el valle del río Cauca, el Andén Pacífico y los páramos.
6. AÑORANZA
La Novena de Aguinaldos. ¿Qué tanto ha cambiado?
Una tradición muy colombiana.
La Novena de Aguinaldos fue escrita por un quiteño que vivió en Cali
Una de las tradiciones más arraigadas en Colombia es la Novena de Aguinaldos que se empieza a rezar desde el 16 de diciembre alrededor de los pesebres del país. Su origen se remonta al siglo XVIII.
Desde hoy, las calles nocturnas de la ciudad se llenarán de niños que, cascabeles en mano, van de una casa a otra, visitando pesebres, cantando villancicos y recibiendo como recompensa un dulce. Esa es la rutina navideña que tradicionalmente se vive en los barrios de la ciudad. Los niños, a veces incluso los adultos, perseveran cada noche previa a la navidad en este itinerario que significa para ellos la promesa de un aguinaldo si completan las nueve sesiones de la Novena.
La última noche es la más esperada. Faltan pocas horas para que el niño Jesús nazca, y antes de irse a dormir para que la magia pueda hacer aparecer un regalo bajo la almohada o junto al árbol, los cascabeles de tapas de gaseosa machacadas y las panderetas y las maracas rellenas con granos de arroz son revolcados con mucha más fuerza para acompañar los villancicos o animar a los amigos que buscan la figurita oculta del niño. Mientras tanto, los fogones cocinan la natilla y calientan el aceite para freír los buñuelos y las hojuelas. La familia reunida alrededor de una celebración que en todo el mundo se canta en diversos idiomas, sin embargo, cada cultura, cada país, tiene una forma distinta de hacerlo.
Si bien es cierto que algunas tradiciones han pasado a ser, con el transcurso de los años, universales, también hay algunas que son autóctonas de los diferentes países. En Colombia, una de las tradiciones más representativas es la Novena de Aguinaldos. Es el único país en el mundo que posee esta tradición cuyo origen, del mismo modo, es colombiano.
El Mundo. Portal.com
Plato navideño
Costumbres navideñas del Cali Viejo
Hoy vamos a recordar cómo se celebraba la navidad en el Cali de nuestros padres y abuelos.
En el Cali Viejo, la celebración de la navidad era un tiempo de fraternidad con la familia y los vecinos. La celebración se iniciaba oficialmente el 7 de diciembre con la noche de las velitas. En los antejardines de todas las casas, ricas y pobres, salíamos a encender velas de colores en honor a la Virgen María. De esta actividad participaba toda la familia.
A partir de ese día, las abuelas y mamás de cada casa, se dedicaban con amor y entusiasmo a preparar deliciosos manjares como el desamargado, la torta de pastores, las hojaldras, los buñuelos, las caspiroletas, el arroz de leche, el manjarblanco, el cortado y los borrachitos.
Mientras las mayores de las casas se dedicaban a practicar sus habilidades culinarias navideñas, los niños y muchachos iniciaban el juego de los aguinaldos que duraba hasta el 24. Eran muchos los aguinaldos que jugábamos: «Hablar y no contestar», «Palito en boca», «Estatua», «El sí y el no», «Mano atrás» y, entre las parejas de novios «el beso robado».
En cuanto a los manjares navideños, cada familia tenía su especialidad y desde el 16 de diciembre, día en que comienza la Novena del Niño Dios, viajaban de una casa a otra, bandejas humeantes con los deliciosos platos mencionados.
Después de la novena de cada día, venía la comilona entre aguinaldos, penitencias y risas de niños y mayores.
Fuentes: Los libros sobre El Cali Viejo editados por la Cámara de Comercio.
7. AGENDA CULTURAL.
“Colombia: del cielo a la tierra”.
Si un viajero llegara a Colombia con un altímetro en la mano, se sorprendería de la cantidad de registros que marcaría el aparato. Esa fue la idea detrás del libro Colombia: del cielo a la tierra, de la Fundación Ecoplanet e IM Editores: descubrir el país a través de sus alturas y fotografiar 100 lugares emblemáticos desde el cielo.
De acuerdo con Santiago Montes, editor de IM, el libro se organizó por pisos térmicos porque daban una unidad de luz y de color muy interesante. De hecho, a medida que se pasan las páginas, la paleta de colores adquiere un orden que obedece a que en cada altura la luz se parece y la radiación también por la cantidad de rayos UV. Con ese criterio, las fotografías se dividieron en seis capítulos: nieves perpetuas, páramos, altiplanicies, regiones primaverales, tierra caliente, la sierra y el mar.
Esa, según Forero, es la verdadera democratización porque, como sostuvo, “Colombia nos ha permanecido vedada, prohibida por razones equivocadas. Hemos tenido la imposibilidad de ir a recorrer los lugares a menos que sea desde el aire”.
Tomada del espectador 13 12 2015. María Paulina Baena Jaramillo
Una gota de lluvia
danza feliz
en el corazón de la hoja
En la oscura nube de rodillas,
suplica, la dejen deslizar
por el Arco Iris.
En las entrañas calcinadas ;
con saliva sana las heridas de
los árboles. Ella, la elegante lluvia.
Contenido. 1. CAMPAÑA AMBIENTAL. 2. CAMPAÑA CÍVICA
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL. 3. CARICATURA
Sebrajirabón.
Revista Alejandría. 4. TITULAR DE LA SEMANA
Para escoger; Perdón, castigo o impunidad. 5. OPINIÓN
La agraviada Familia
Por: Arq. Benjamín Barney.
¿QUÉ FIN TENÍA DINAMITAR Y MASACRAR EL COLEGIO DE LA SAGRADA FAMILIA?
Por: Alberto Fruman. 6. AÑORANZA.
Puente del aguacatal. 7. AGENDA CULTURAL.
Con sus pies en la tierra..
1.CAMPAÑA AMBIENTAL.
2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL
3. CARICATURA Sebrajirabón.
Revista Alejandría.
Por: Jaime Sebastián Pérez Quintero. Soy un animal cuadrúpedo. Mis partes son de cebra, jirafa y bonsay. Soy herbívoro y amistoso aunque no me gusta que se me acerquen mucho, como plantas; pero cuando no hay, como de mi cola, la cual vuelve a crecer de inmediato. Género: Poético. Edad: 11 años Grado: 5° Institución Educativa Fe y Alegría Villa de la Candelaria Docente-Tallerista: Manuel Felipe Álvarez Galeano
4. TITULAR DE LA SEMANA.
5. OPINIÓN La agraviada Familia
Por: Arq. Benjamín Barney.
Poco a poco sólo va quedando su fachada, pues cada vez se demuele más su interior, y bastante transformada ya que la ventanería, que era perfectamente recuperable, desapareció. Y para rematar ahora se están poniendo unas rejas de hierro que nada tienen que ver con el edificio ni con su nueva utilización y cuyo mal gusto salta a la vista, igual que el amarillo verdoso que se le está dando a sus muros, que lo hará ver no viejo ni mucho menos antiguo sino avejentado.
En resumen, lo que va quedando del colegio de la Sagrada Familia en el parque de El Peñón, es una máscara pero no tanto por su apariencia (la verdad es que nunca fue muy agraciado) sino porque pretende ocultar el vandalismo cultural contra el patrimonio construido, que no sólo no ha disminuido sino aumentado desde la demolición generalizada que se hizo en esta ciudad con motivo de los VI Juegos Panamericanos de 1971 dizque para “cambiarle la cara” cuando la que tenía era bastante bonita y sobre todo más amable.
Parque del Peñón
Poco inteligentemente los empresarios de la construcción no acaban de entender lo mucho que pierden económicamente con la demolición de lo ya construido en lugar de reutilizarlo. Ni lo que dejan de ganar al eliminar su carácter histórico, cuando lo tiene, como es el caso del colegio de El Peñón, que es lo que hace, por ejemplo, que hoteles como el Santa Clara o el Santa Teresa, pese a las equivocaciones cometidas en su adecuación, o posteriormente, tengan tanto éxito en Cartagena.
Por eso es preocupante la inoperatividad de los organismos públicos y privados que supuestamente deben velar por la correcta conservación del patrimonio construido. Ya sea por no contar con los instrumentos requeridos para su control, al cual están obligados por la ley, o sencillamente por la falta de interés de personas sin un conjunto de conocimientos que les permita un juicio crítico, al punto de que pareciera que para ellos no son Bienes de Interés Cultural, como se los llama hora.
Peligrosamente no ven que su destrucción elimina parte de la imagen colectiva de los ciudadanos, y más cuando la mayoría no ha tenido tiempo de formarla, como en Cali. Ni comprenden sus secuelas de irrespeto por los demás, vandalismo y delincuencia, pese a que son los principales problemas de esta ciudad, junto con el del agua y la movilidad de sus habitantes, comenzando por los andenes. Los que precisamente serán insuficientes para el comercio que pretende tener el nuevo hotel en El Peñón en su piso bajo.
Pero tampoco les importan los inconvenientes de todo tipo que la demolición-construcción del colegio les ha ocasionado a sus vecinos, y al parecer les resbalan las demandas que han originado denunciándolos, pese a que todo está pasando en las narices de todos. La gran arquitectura siempre ha sido en todas partes para el poder político, ya que el religioso y el de los negocios también lo es. ¿Será que desgraciadamente aquí cultura, negocios y política son contradictorios?
O, simplemente, que es un modo de vida y costumbres, conocimiento y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, de esta época y de un particular grupo social que como se sabe está signado en el país por la presencia del narcotráfico. Ojala los caleños comiencen a reaccionar frente a la destrucción de su patrimonio construido como ya lo están haciendo cada vez más con la tala de los árboles de la ciudad. Los vecinos de El Peñón ya lo están haciendo.
¿QUÉ FIN TENÍA DINAMITAR Y MASACRAR EL COLEGIO DE LA SAGRADA FAMILIA?.
Por :Alberto Fruman
Precisamente ayer en una mesa de tertulia, hablabamos de esta masacre,ni porque Don Benjamín nos hubiera escuchado para escribir esta Columna.
Decía un morador del lugar: que gran negocio hicieron las monjitas al venderlo, pero, ante los ojos de la junta de acción comunal fue dinamitado y masacrado. Decíamos, ya no fue corrupción de parte de la persona que lo dinamitó, eso fue maldad, mala fe, como también acabo(la misma persona) el Club San Fernando,idem, puso la Zona Mixta en los varios netamente residenciales,avalo toda clase de permisos ilegales. Decía otro vecino, poco a poco estaban preparando la destrucción, empezaron talando el árbol para tener mejor vista, yo me asomé a ver qué hacían y vi un gran hueco profundo como buscando algún tesoro escondido por las monjitas.
Pregunto; qué nos queda para preservar del patrimonio cultural, sigue la Plaza de Toros, luego la iglesia de San Francisco.
?Será?, que habrá castigo para dicha persona, o que pida perdón para darle impunidad.
6. AÑORANZA.
Puente del aguacatal.
Puente sobre el río Aguacatal. Actualmente comunica el barrio Santa Rita con el de Normandía.
De esta ciudad quiero irme. (Fragmentos)
Por: Julián Malatesta.
La noche, vieja beata que regresa de misa; mulata bohemia con su olor de alcoholes transitando entre luces de neón; niña que llora incesante en el auspicio o se queja de dolor en los hospitales, la noche dependiente de tienda que cuenta monedas en los mostradores y vigila a los ladrones de bebida.
El día infame organización de operarios sudorosos y mudos en el horror de las calderas industriales, última casa de los herreros que aún se baten con el fuego; fábrica de tedio; sala de máquinas donde muelen los frágiles riñones de las costureras; azarosa autopista donde los choferes de autobús buscan anhelantes el suicidio.
Contenido. 1. TITULAR DE LA SEMANA.
LO QUE FALTABA. 2. ¿Y USTED QUÉ OPINA? 3. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL 4. CAMPAÑA AMBIENTAL. 5. OPINIÓN.
Salgo del closet. Por: Alberto Bernal Trujillo
El Caminante. De izquierda a derecha. Por Fernando Araújo Vélez 6. ARTE. Literatura.
Segunda pequeña leyenda griega. Por: Volney Naranjo Rodríguez 7. AGENDA CULTURAL.
II Bienal internacional de danza de Cali.
Programación : Sábado 14 2015.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL
4. CAMPAÑA AMBIENTAL
5. OPINIÓN. Salgo del closet
Por: Alberto Bernal Trujillo. Bogotá – noviembre 10 de 2015.
Hola, amigos:
Este es un tema muy difícil, tanto para escribir sobre él, como para las personas que están en esa condición, por todos los prejuicios, los malos entendidos, las diferencias de conceptos, las enseñanzas y pensamientos religiosos. Hace varios días tenía este tema entre el tintero, y me llegó el momento de sacarlo del clóset. Y de verdad, yo quiero salir del clóset, pero no como mi reconocimiento de mi condición de homosexual, que no lo soy, sino como mis expresiones ante las realidades del mundo de hoy, tan distinto del que viví hace ya muchos años, en mi niñez.
Significado de los colores de la bandera gay.
Salgo del clóset mental en que he vivido durante tanto tiempo, gracias a las discusiones que nos ha tocado vivir en los últimos tiempos. Si me remonto a los años de mi ya lejana juventud, recuerdo nuestro trato a los homosexuales, el desprecio por ellos, las ofensas lanzadas por ser como eran, sin la menor caridad cristiana, y menos aún, ningún respeto por su ser y por sus decisiones personales. Supongo su molestia con nosotros, con toda la razón, pues es muy posible que ellos también estuvieran en el oscurantismo de esa época. LEER más
El Caminante
De izquierda a derecha
Por:Fernando Araújo Vélez – eL ESPECTADOR. Ahora que me queda a la izquierda la vida, comprendo que el mundo fue hecho por los derechos y para los derechos, y que aquellos viejos profesores que nos pegaban con una regla en la mano a quienes queríamos escribir con la izquierda preservaban con sus prohibiciones los antiguos preceptos de la tradición.
Por: Fernando Araújo Vélez
La derecha era el único camino a seguir, según ellos. La derecha era lo derecho, lo diestro. La izquierda era, fue y es lo siniestro. El demonio era siniestro, decían, mientras que los elegidos se sentaban a la diestra de dios padre. Judas se hizo a la izquierda de Jesús en la última cena, antes de entregarlo por unas monedas, mientras que Pedro era su mano derecha, aunque lo negara, y sobre él edificó su iglesia. Por eso no querían que escribiéramos con la izquierda.
Ahora que me queda a la izquierda la vida, comprendo que la palabra izquierda fue desde un principio una palabra estigmatizada, surgida de un pueblo estigmatizado, el vasco, y de una lengua proscrita, el euskera, mientras que derecha viene del latín, de los romanos, de lo que llamaron civilización y nos impusieron como civilización, con sus códigos y leyes. La izquierda era el camino torcido, nos decían con la regla de madera en la mano. La derecha, lo directo, lo obligado, lo moral y lo legal. El mal y el bien, el pecado y la salvación. Había que jurar con la derecha sobre una Biblia, bendecirnos con la derecha y agradecer, con la rodilla derecha hincada, las bendiciones y el perdón que con la derecha nos obsequiaban los sacerdotes, luego de que nos hubiéramos confesado ante ellos por una ventanilla ubicada siempre a nuestra izquierda.
Ahora que me queda a la izquierda la vida, comprendo que quienes proclamaron la propiedad como bien supremo y el obedecer sin protestar como obligación, fueron los que se denominaron la derecha, los derechos, y los que calificaron como izquierda, el camino equivocado, a cualquier forma de pensamiento o acción que atentara contra sus intereses. Ahora que me queda a la izquierda la vida, comprendo que aquellos viejos profesores eran el último eslabón de una cadena milenaria de prohibidores que coartaron la libertad, pues la libertad no les convenía: solía quedarles muy a la izquierda.
6. ARTE.Literatura
Segunda pequeña leyenda griega.
Por: Volney Naranjo Rodriguez
Querido Martín: hoy te voy a contar la leyenda del dios de la musica, Orfeo, creado por los griegos.
Este dios vivía en el Olimpo que era el sitio de residencia de todos los dioses que los griegos inventaron, que fueron muchos. A su vez, Orfeo era hijo de otros dioses, de Apolo y la musa Calíope. Sin embargo esto de la paternidad de Orfeo está un poco enredado, pues hay varias leyendas que lo identifican con otros padres.
Orfeo fue un dios muy importante, especial y distinto. En esa época todos los dioses eran guerreros o amigos de la guerra y vivían armados, Orfeo no. Las únicas armas de Orfeo eran su lira que se la había regalado Apolo, su padre, la melodía y la armonía, que son los factores que forman la música y una voz bellísima con la que encantaba a todo el que lo oía.
Tuvo Orfeo otras virtudes que vale la pena destacar en su conducta. La mayoría de los dioses de esa época, que se comportaban igual que los hombres porque fueron creados por ellos , eran muy agresivos y abusadores con las mujeres a las que trataban como seres inferiores, todavía las leyendas de esas calendas no han podido ponerse de acuerdo sobre la cantidad de hijos de Zeus, que era como el jefe de los dioses, y que abuso de todas las mujeres que encontró en su camino, aunque vale la pena destacar algunas damas que le dieron pelea y se hicieron respetar, claro, también eran diosas. De estas hablaremos después.
Orfeo que fue perseguido y cortejado por las mujeres más bellas de la Grecia antigua, solo acepto los amores de Eurídice, con la que formó su hogar y vivieron un tiempo largo muy felices. Todos los problemas de su existencia los arreglaba Orfeo tocando su lira y cantando con su bella voz, pues nadie resistía la dulzura y la belleza de sus acordes, sus arpegios y sus notas.
Orfeo y Eurídice
Orfeo hizo parte de los argonautas que partieron rumbo a la isla de las Hespérides en busca del vellocino de oro, esos dioses también eran enfermos por el oro, y la travesía por el mar fue muy peligrosa y llena de aventuras porque otros dioses se oponían al viaje y Poseidón que era el que mandaba en los mares se opuso y creo tormentas terribles para hundirlos, pero Orfeo todo lo arreglaba con su música. Era tal su influencia rítmica y melódica que los barqueros tenían que remar a lado y lado de acuerdo al ritmo y las medidas establecido por las melodías entonadas por Orfeo.
La isla de las Hespérides estaba vigilada por un dragón muy peligroso y por otro dios que era Jasón, vivían cuidando los frutos que allí se daban que en su mayoría eran de oro, entre ellos las manzanas.
La pareja de Orfeo y Eurídice fue feliz y duró hasta el día que estando Eurídice con otras diosas jugando en un jardín, sin la compañía de Orfeo, pasó por allí Euristeo, que también era hijo de Apolo y hermano de Orfeo, pero no lo sabían ni se conocían. Y comenzó a enamorarla y ella para defenderse huyo con tan mala suerte que en la carrera piso una culebra que la mordió y le causó la muerte.
Cuando Orfeo regresó a buscarla se encontró con la terrible noticia y de ahí en adelante su canto fue muy él de la tristeza y la melancolía.
Espero querido nieto Martin que esta historia te guste,
Con afecto tu abuelo
Volney Naranjo Rodríguez.
7. AGENDA CULTURAL.
II Bienal internacional de danza de Cali. Programación : Sábado 14 2015.
Desafío.
Isabella Alban Hernandez
Desafío al silencio, para que se exprese libremente,
También desafío a la vida, que jamás me hará rendir.
Desafío al miedo, convirtiéndolo en costumbre
Y desafío a la esperanza convirtiéndola en un hecho.
Desafío a la costumbre, para que se salga del esquema
E irrumpa en la vagancia desenfrenada de una vida, llena de sonrisas.
Desafío la sabiduría a divagar en la tontería…
Contenido: 1. TITULAR DE LA SEMANA.
TÚ GRANDEZA NO TIENE PRECIO 2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
Emcali propone que caleños solo enciendan cuatro horas el alumbrado navideño 3. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL. 4. CAMPAÑA AMBIENTAL 5. ARTE. Espacio público – Graffitis. 6. AÑORANZA
Puente España 7. AGENDA CULTURAL.
II bienal internacional de danza de Cali – Programación
TITULAR DE LA SEMANA.
TU GRANDEZA NO TIENE PRECIO.
2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
Emcali propone que caleños solo enciendan cuatro horas el alumbrado navideño.
3. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
4. CAMPAÑA AMBIENTAL
5. ARTE. Espacio público – Graffitis. Graffitis
Es un término tomado del italiano, graffiti, plural de graffito, que significa ‘marca o inscripción hecha rascando o rayando un muro’.
Letreros, dibujos indecentes,expresiones satíricas, sociales, culturales o políticas escritas generalmente sobre muros o paredes.
Los mensajes aparecen sobre paredes a lo largo de rutas que la gente utiliza para ir al trabajo. Aunque en ocasiones se encuentren en sitios poco accesibles o de paso, es mucha la gente que puede visualizarlos. Sumado a esto, los sitios escogidos por los artistas del graffiti comúnmente utilizan la sorpresa o la provocación para realzar el mensaje: la gente se preguntará; ¿cómo pudo alguien escribir eso en ese sitio? Característica del Graffiti
Los mensajes son efímeros. Los artistas del graffiti esperan que los avisos no duren o sean alterados de alguna forma. No obstante, los habitantes de la ciudad saben que muchos de estos dibujos si duran. Lo que resalta su atractivo es la habilidad para añadir mensajes al cuerpo original del mensaje con el tiempo. Si permanece sin alteraciones por mucho tiempo se convertirá en parte del entorno y perderá su impacto.
Los artistas del graffiti utilizan el diseño callejero. Los mensajes son crudos, los colores brillantes, el lenguaje popular y los símbolos llenos de significado para el grupo al que se dirigen.
El graffiti puede utilizarse de dos maneras: como un truco publicitario que decora una pared pero que en realidad solo apela a los que lo pusieron ahí; o como un mensaje real que busca llegar a un mercado particular.
6. AÑORANZA Puente España
Puente España – Diario Occidente (1990). , Cali. Santiago de Cali: Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero.Tomado de (http://hdl.handle.net/10906/69677)La colonia Española donó a la ciudad este puente «España» sobre el río Cali, construido por el Ing. español Antonio Casado Belmonte. Historia de Cali en siglo 20. Edgar Vasquez. Ubicado en la Avenida Colombia con calle 11 Este puente es sencillo, modesto y no tiene mayores especificaciones estéticas y arquitectónicas. Fue construido por la colonia Española con motivo del lV centenario de la ciudad en el año de 1936 y entregado oficialmente a la municipalidad en el año de 1938.
7. AGENDA CULTURAL.
II bienal internacional de danza de Cali. Programación.
¿Qué son los Páramos y cuál es su importancia?
Antes de nada, vamos a distinguir claramente dos conceptos: objeto y sujeto. Un objeto es una herramienta que es utilizada; por el contrario, un sujeto actúa por sí mismo. Cuando una persona es tratada como un objeto sexual se la deshumaniza, se la percibe única y exclusivamente como un objeto de deseo sin tener en cuenta que se trata de un individuo con una personalidad compleja y deseos propios.
El mensaje que nosotros como sociedad recibimos de todo esto es que los hombres son principalmente sujetos sexuales y las mujeres objetos sexuales. Que los hombres desean y las mujeres desean ser deseadas. Esta visión del cuerpo femenino está tan integrada en nuestra sociedad que ni siquiera somos conscientes de lo exagerado que llega a ser en muchísimos aspectos. Esta exposición mediática constante en el que se da una importancia brutal a la apariencia femenina nos lleva al siguiente punto: la auto-objetificación.
Mientras que el 11 de noviembre de 1811 se firmó la Independencia Absoluta del yugo español, el 20 de Julio de 1810 se firmó un Acta que declaraba la Independencia, pero que también aseguraba lealtad al Rey.
Esa, según Forero, es la verdadera democratización porque, como sostuvo, “Colombia nos ha permanecido vedada, prohibida por razones equivocadas. Hemos tenido la imposibilidad de ir a recorrer los lugares a menos que sea desde el aire”.
Versos perversos – Ardiente verano
2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
3. CAMPAÑA CÍVICA. 
Ahora que me queda a la izquierda la vida, comprendo que el mundo fue hecho por los derechos y para los derechos, y que aquellos viejos profesores que nos pegaban con una regla en la mano a quienes queríamos escribir con la izquierda preservaban con sus prohibiciones los antiguos preceptos de la tradición.
7. AGENDA CULTURAL. 
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