205. Comadriar

¿Quieren llegar a esto?

Contenido.

1. ARTE.

POEMA .Colombia – Mario Rey*

CRÓNICA. CIUDAD Y SENTIMIENTO. Comadriar. Jorge Enrique Santacruz.

CARICATURA. CREENCIO. ¿Castigo? JES

MÚSICA. Serenata de los Jueves 442. PINO &PINO

2. MEDIO AMBIENTE.

Concepto sobre las lluvias en este invierno actual. Freddy Martínez Astudillo

3. HISTORIA.

Así pasó 1958, Colombia, el origen de la injusticia. Jairo Ruiz.

Las tensiones entre Bolívar y Santander (1821-1828).Dialnet.

1. ARTE.

POEMA .

Colombia

El paraíso

frágil arcoíris en verde

cristal en sangre

Bombas y balas

duro y efímero dolor…

flores y trinos

Pintan de sangre

fugaz, luna, tierra y alma,

ríos y mares…

Sueños y risas

cantos, danzas y besos

retorno al edén…

Leva la niebla

emergen frailejones

agua, verde y sol

Garzas y loros

rojas cerezas de café

plátanos, ríos…

Para Álvaro y Santiago Mutis

*Mario Rey nació en Cali, Colombia, en 1955 (residente en México desde 1982). Maestro en Literatura Iberoamericana (Mención Honorífica) y candidato a doctor, Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM. Maestro en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, UACM, y en la UNAM; promotor cultural, narrador oral y editor. Fundador y director de la Semana Cultural de Colombia en México (diez ediciones) y de las revistas La Casa Grande (Premio-Beca de Colcultura, 1996), Litoral Sur, Érase una Vez, El Periódico de los Niños y de la editorial Del ReyMomo.

Ha recibido, entre otras distinciones, la mención Honorífica en el VI Premio Internacional del Libro Ilustrado Infantil y Juvenil 2001, México. Es autor de los libros: Las aventuras del zoológico ilógico (1996); Historia y muestra de la literatura infantil mexicana (Mención Honorífica, Premio Nacional de Historia, INAH, México, 2000), Miniaturas y otros poemas (UNAL, Colombia, 2006); Por las tierras del cóndor y del águila negra (Novela, Univalle, 2006) y de una novela inédita. Ha publicado cuentos, artículos, ensayos y entrevistas en libros y revistas de Colombia, México y Estados Unidos.
Mario Rey

*Mario Rey nació en Cali, Colombia, en 1955 (residente en México desde 1982). Maestro en Literatura Iberoamericana (Mención Honorífica) y candidato a doctor, Universidad Nacional Autónoma de México, UNAM. Maestro en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, UACM, y en la UNAM; promotor cultural, narrador oral y editor. Fundador y director de la Semana Cultural de Colombia en México (diez ediciones) y de las revistas La Casa Grande (Premio-Beca de Colcultura, 1996), Litoral Sur, Érase una Vez, El Periódico de los Niños y de la editorial Del ReyMomo.

Ha recibido, entre otras distinciones, la mención Honorífica en el VI Premio Internacional del Libro Ilustrado Infantil y Juvenil 2001, México. Es autor de los libros: Las aventuras del zoológico ilógico (1996); Historia y muestra de la literatura infantil mexicana (Mención Honorífica, Premio Nacional de Historia, INAH, México, 2000), Miniaturas y otros poemas (UNAL, Colombia, 2006); Por las tierras del cóndor y del águila negra (Novela, Univalle, 2006) y de una novela inédita. Ha publicado cuentos, artículos, ensayos y entrevistas en libros y revistas de Colombia, México y Estados Unidos.

CRÓNICA.

CIUDAD Y SENTIMIENTO.

Comadriar.

Jorge Enrique Santacruz

Comadriar

—Oiga, comadre… no se vaya a olvidar que en estos días es el Día de los Ahijados. Y el niño está esperando su maceta.

—Yo sí que estoy metida en la grande, con tantos ahijados que tengo, no sé qué voy hacer.

—Fácil, cuente cuántos tiene, divida por dos y compre.

—Si eso fuera tan fácil. Bueno, voy a ver que hago y le cuento.

—Pero, eso sí, no se vaya a olvidar de su ahijado.

—Tranquila, comadre, yo le compro al niño su maceta.

¿Será que estos diálogos se dan en estos tiempos? Vaya uno a saber.

De lo único que hay que estar seguro es que esta costumbre de las macetas y por ende la del compadrazgo no se pueden acabar. Es toda una tradición.

Claro que hay otros compadrazgos, distintos a los de “cargar” a la criatura. El de “Compadre” o “compae”, como dicen en la costa.

«—Hombe, compae Cleto,

 ¿cómo está la vaina?

 —Hombe, compae Ruperto, aquí bien jodío, pero, ¿cómo se hace?».

Todo costeño tiene su(s) compadre(s) del alma

Pero no me ande tan a la carrera, ni tampoco se me desvíe. Yo pensaba que esto era solo para aquellas personas que etimológicamente correspondía o significaba a «quien coopera con el padre». Y que si es hombre se llama “compadre” y si es mujer “comadre”.

—Pero usted me está tratando como “comadre”, después me pasa al “compadre”… ¿y así cómo?

—Tranquila, “comadre”, ahora déjeme decirle una cosa, hablando de “comadres”, como será de “verraco” esto de la “comadre”, que tiene su propio verbo, y bien exclusivo: “comadriar”, con “i” no con “e”, como aconseja la RAE. Algo que usted conjuga bien, muy bien. Por eso le pido el favor, de no ir diciendo por ahí que le estoy pidiendo que no se le olvide de comprarle la “maceta” al niño. Ojalá una bien grande, como él se lo merece y usted quede bien.

¡¡¡Pues, sí, ¿no, comadre?!!!  (Léase en tono dubitativo).

—Ahora le voy a decir otra cosa, “comadre”, y esto no es “comadriar” sino ampliarle el conocimiento y no se me vaya a complicar. En México, Chile, Perú, España, puede ser la confirmación de la amistad, aunque en Chile también es aceptado llamar “compadre” a un desconocido. Ah… y se me estaba olvidando, en la Argentina se le llama al amigo: “compadrito”.

—También hay un juego que se llama: «juego de “compadres”» y se…

—No más, “comadre”, que me va parecer que estamos “comadriando”.

Jorge Enrique Santacruz

CARICATURA.

CREENCIO.

¿Castigo?

MÚSICA.

Serenata de los Jueves 442. PINO &PINO

Favor pulzar sobre Serenata de los Jueves para escuchar la música.

2. MEDIO AMBIENTE.

Concepto sobre las lluvias en este invierno actual.

Freddy Martinez Astudillo

Un concepto real con relación a las lluvias, que nos impactan significativamente en estos momentos

No deja de ser compleja la situación de las lluvias, que, en forma desafortunada hoy, parecería que fueran más dañinas que nunca antes. Sin embargo, no obrando como aurúspice o prestidigitador, en nuestra región siembre ha llovido con igual y muy posiblemente con más intensidad, pues a lluvia en un fenómeno natural complejo, que en forma desafortunada hoy satanizamos. Por todo lo contrario, las lluvias son un aliado de primer orden, a fin de potencializar la capacidad productiva de los suelos y de los cultivos. Los desiertos, si tuviesen algo de la lluvia que nos cae ahora, se tornarían en una zona de producción agrícola de gran resultado, sin embargo, el agua, habría necesidad de colocarla por costosos sistemas de bombeo y riego. Pienso, que todos habremos visto, la magnitud de la producción agrícola de Israel o los avances logrados en el Perú, cuando se le ha puesto agua a la zona del PROYECTO MULTIPROPÓSITO DE CHAVIMOCHIC. El acrónimo del proyecto Chavimochic está formado por las primeras letras de los nombres de los valles donde el agua es utilizada, o sea, Chao, Viru, Moche y Chicama, que viabilizarán la producción en aproximadamente unas 70.000 hectáreas, lo cual ha sido logrado como una alternativa de incentivo particular en la producción agrícola. Muy a pesar de estos ejemplos, se nos olvida que es precisamente las lluvias las que potencializan la producción de los suelos del Valle Geográfico del río Cauca, en 420.000 hectáreas, y en donde se realizan las producciones más altas de caña por hectárea del mundo, con aproximadamente unas 240 toneladas por hectárea. Pues indudablemente debido a una conjunción de factores, entre los que sobresalen el clima benigno con los cultivos, que posibilita la cosecha de caña durante todo el año, precisamente debido a que tenemos dos periodos de lluvia y dos de verano, en una denominación clara de modalidad climática. Mientras tato en otras regiones, en donde el clima es unimodal o sea un periodo de lluvia al año, como normalmente sucede en la zona cañera de Centroamérica, las cosechas de la caña. Se denomina como zafra, se realizan únicamente en esa época del año. Estas ventajas comparativas, son factores que deben modificar nuestras manifestaciones de fatalidad, cuando en realidad lo que nos sucede en estos periodos de invierno, es que por una parte las cuencas hidrográficas no tienen una capacidad de regulación de las aguas lluvias, lo cual estar en relación directa con la cantidad de bosque regulador de la cuenca. Cuando se ocasionan las lluvias, y no hay está en funcionamiento ese factor regulador de las lluvias, las aguas sobrepasan la capacidad de los cauces, se causan deslizamiento y represamientos, que la reventar o colapsar esos obstáculos, corren con fuerza, arrastrando todo lo que encuentran a su paso. Los preocupantes caudales vistos, en los ríos Bolo, Bugalagrande, Tuluá, Meléndez, Pance y otros más, sin el más mínimo interés de crear una falsa expectativa, tiene su origen común en lo que hemos expresado. Con miras a poder ser lo suficientemente claros en lo expresado, 1 milímetro de lluvia que cae, significa que en una hectárea ha recibido 10 metros cúbicos de agua, que llevado a litro representa 10.000 litros, y que como la hectárea tiene 10.000 metros cuadrados, equivale a decir, que en cada metro cuadrado cae un litro. Comparativamente es poco lluvia, pero si fuese en el suelo, la tierra lo absorbería en forma inmediatez, pues el poder de absorción es rápido, pero cuando los referimos a la lluvia, esta tiene tres condiciones fundamentos que determina el comportamiento de esa lluvia. Esos factores son Intensidad (es la canida de agua que cae en un periodo de tiempo.), por regla general, la gente o en campesino expresa, que agujero de gran intensidad, son de corta duración y a su vez, aguaceros de baja intensidad tiene larga duración. Sobre esta base, en Cali, llovió en días pasados 72 milímetros de agua, equivalente a decir según lo antes expuesto, que en cada metro cuadrado recibió 72 litros de agua. Pero como en la ciudad la gran coberturade casas, toda esa agua, sale a buscar drenaje y canales de desagüe, los cuales, debido a su capacidad actual, colapsa y originan los desbordes de agua e inundaciones en las partes más bajas. El problema en sí, no es del agua qué hay caído en forma de lluvia, nuestro problema es la falta de capacidad de manejo de esas aguas de desagüe, que fácilmente sobrepasan la capacidad de diseño. Indudablemente es una situación compleja, pero al mismo tiempo, habrá que hacer la claridad, que la ciudad de Cali y en general todas las ciudades que se ven sujetas a inundaciones y desbordes de los ríos, tiene como causa común, la inadecuada planeación del crecimiento y proyección de las ciudades, lo cual sebe partir del análisis juicios y valedero de los registros de precipitación históricos, a fin de que las obras de hagan bajo esos planteamientos claro. Adicional a lo anterior, es la situación compleja del rio Cauca, que siempre en los periodos de invierno, se ha desbordado, lo que ha sucedido, es que en post de habilitar las áreas de producción agrícola, a fin de poder aprovechar los suelos, le suprimimos al rio sus áreas propias de desborde. Recordemos, que desde Popayán a Cal, el viaje podría durar más de 8 horas, pues al llegar a Santander de Quilichao, las inundaciones y zonas lagunares no permitían el tránsito, debido a los desbordes que inundaban las zonas planas, la mayor parte del año.  Los accesos a Cali, tenían que hacerse tomado el pie de monte de la cordillera Central, pasando por Corinto, Miranda, Florida y después atraviesa las zonas un poco mas altas de Guanabanal y Yunde, ya sobre el Valle Geográfico del rio Cauca, para hacer el acceso por el Guabito o puente de Juanchito. Las lluvias por otra parte son fundamentales en la capacidad productiva de los suelos, al poner en disponibilidad el agua que disuelve los nutrientes en las llamadas soluciones del suelo, que la raíz absorbe de manera adecuada. Cuando esa solución no tiene la posibilidad de realizarse, es completamente difícil que la planta se pueda alimentar, de allí la necesidad de que en el ciclo vegetativo, las plantan no sufran del estrés por falta de agua. Cuando la lluvia no ocurre, se debe recurrir a los sistemas de riego, que posibilitan el aporte de agua para el cultivo. En el valle geográfico del rio Cauca, que corresponde a la parte plana del departamento sobre el cual corre el rio Cauca, arteria principal de drenaje y confluencia de las aguas de los ríos, que descienden de las cordilleras Central y Occidental, aportar en agua necesaria para el mantenimiento de los caudales normales del rio Cauca, de otra parte, es de las cuencas de esos ríos en donde se produce el agua que complementariamente se utiliza para el riego; sin embargo, cuando las condiciones de las cuencas como lo hemos venido exponiendo, presentan déficit de bosque, las posibilidades de regular las aguas lluvias, para los periodos de estiaje no se cumple, pues no hay el elemento fundamental de retención del aguas, lluvia y de escorrentía, no se da, se limita la posibilidad de contar con los caudales de agua para el riego de los cultivos y por ende para el consumo humano. Adentrándonos dentro de la importancia y valor del bosque y la influencia de esas áreas deforestadas, en la capacidad de regulación o retención del agua lluvia, vale la pena el tener en cuenta los siguientes cuadros

INDICE DE AREA FOLIAR –IAF-: Bajo diferentes coberturas vegetales se ha medido IAF, que cubren la   superficie del suelo, así: Tabla 1. Fuente: Aliro Ospina.

Tabla 1: Índice de Área Foliar.

IAF EN BOSQUEIAF EN PASTOS PARA PASTOREO.IAF EN CULTIVO LIMPIO Ej. Maíz, yucaIAF EN CUTIVO SEMICUBIETO Ej. Frutales
12-20 m23-7m25-8m21-2 m2
BUENA COBERTURABAJAREGULARBAJA

 COBERTURAS BOSCOSAS Y VEGETALES AGRO-PECUARIAS SOBRE LA TEMPERATURA DEL SUELO EN GRADOS CENTIGRADOS. Fuente: Aliro Ospina.

 Los Bosques absorben aproximadamente un 65% de la energía solar, la cual es convertida en energía latente que se fija en la estructura del árbol (tronco, ramas, raíz). Tabla 2.

Tabla 2: Efecto de las Coberturas en la Temperatura del Suelo. Fuente: Aliro Ospina.

BOSQUESPASTOS PARA PASTOREOAGRICOLASUELO DESNUDOSUPERFICIE URBANA
3-4 Cº6 Cº9 Cº12 Cº21 Cº
 MUY BAJABAJAREGULARALTAMUY ALTA

EFECTO DE LAS COBERTURAS BOSCOSAS SOBRE LA INFILTRACIÓN Y REGULACIÓN DE AGUAS LLUVIAS:

En este proceso actúan la cobertura boscosa, el sotobosque, la capa de humus y las raíces profundas. Tabla 3.

Tabla 3: Efecto de las Coberturas Boscosas sobre la Infiltración y Regulación de las aguas lluvias. Fuente: Aliro Ospina.

AGUA IMFILTRADABOSQUE NATURALPASTO         CULTIVO LIMPIOS
 Después de 60 min de aguacero700 l/m2              60 l/m2 63 l/m2                                          
Porcentaje de infiltración del agua lluvia caída.100%35%9%
Grado del efectoMuy buenaRegularBaja

Foto Jorge Orozco / El País.

Ante las situaciones palmarias, consideramos que es fundamental, el poder estructurar ir dedee los mismo municipios, con la coloración de todos las fuerza vivas, el proponer acciones concretas de protección de las cuencas hidrográficas, delos ríos, Níma, Amaine, Bolo, y las diferentes quebradas  y zanjones, que aportan el agua para el consuno de las poblaciones y de los cultivos, con el objetivo fundamental, de asegurar el agua, que se demanda en el futuro, una actividad inaplazable, de luz al futuro que se avecina, en el cual, el cambio climático, tendrá repercusiones significativas, de tipo social, económico y político, situación que en forma preventiva, va a ser necesidad de primera urgencia, en muchos municipios de nuestro v Valle del Cauca.

Las fuertes lluvias de las últimas horas originaron una filtración en el Jarillón del río Cauca en el sector del paso de la Torre vía a Rozo, provocando una inundación que afectó 150 hectáreas de cultivos. Habitantes esperan ayuda del gobierno, luego de perder todos sus enceres bajo el agua. 21 de abril de 2022.
Foto Jorge Orozco / El País.

3. HISTORIA.

Así pasó 1958, Colombia, el origen de la injusticia.

Jairo Ruiz C

ASÍ PASÓ 1958, COLOMBIA, EL ORIGEN DE LA INJUSTICIA

El plebiscito de 1957 cerró el período llamado de la Violencia en Colombia que causó alrededor de 300.000 muertos y el desplazamiento de mas de dos millones de personas, equivalentes a una quinta parte de la población que tenía el país.

Colombia dejó de ser agraria y se convirtió en urbana porque en 1959 mas de la mitad de la población vivía en las ciudades. Las tierras agrícolas fueron adquiridas a bajo precio por terratenientes de la época y la población campesina se convirtió en mano de obra asalariada y barata para una industria que creció pero cuyo progreso no se reflejó en el desarrollo de la población.

El plebiscito creó el Frente Nacional favoreciendo exclusivamente a los dos partidos tradicionales, excluyendo otras ideologías y sin preocuparse por los problemas que asediaban a la población. Por el contrario, muchos de los dirigentes de los diferentes grupos que entregaron las armas,  fueron asesinados.

Surgieron las guerrillas comunistas: en 1964 las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo (FARC-EP), el 7 de enero de 1965 el Ejército de Liberación Nacional (ELN), en julio de 1967 el Ejército Popular de Liberación (EPL); la guerrilla nacionalista en enero de 1974: el Movimiento 19 de abril (M-19), y la primera guerrilla indígena del continente en 1984: el Movimiento Armado Quintín Lame (MAQL).

Como división del liberalismo, surgió el Movimiento Revolucionario Liberal que atrajo a la izquierda urbana y terminaría siendo absorbido por el sistema.

Según el Banco Mundial, Colombia es el segundo país mas desigual de América Latina y el séptimo en el mundo. Aunque el crecimiento económico y el PIB llega a ubicarse en el 6.6%, el índice de desigualdad cayó durante la época de mayor bonanza petrolera. El índice de percepción de la corrupción de la agencia de Transparencia internacional que  para 175 países, califica a Colombia con 37, colocándonos en el puesto 98 a nivel mundial en una lista donde Nueva Zelanda y Dinamarca ocupan los primeros puestos.

En ese estudio señala que el costo anual de la corrupción en Colombia es de 50 billones de pesos y representa el 5% del PIB y el 21% del presupuesto nacional.

O sea, que de cada mil pesos, $210 se los roban.

Las tensiones entre Bolívar y Santander (1821-1828).

Dialnet.

…todo grande hombre es como un relámpago del cielo. Los demás lo esperan como combustible, que él enciende y convierte en llamas” Carlyle20

Es notorio el realismo de Bolívar cuando escribió en la Carta de Jamaica de 1815: 17 Hay que aclarar, para hacer justicia, que el bolivarianismo de Gutiérrez Girardot no lo inscriben en la vieja historiografía. De hecho, Gutiérrez, sin ser historiador, pero sí filósofo, crítico de literatura y sociólogo, siempre fustigó los métodos retrógrados de la Academia Colombiana de Historia, que para él era un templo de los santanderistas. Gutiérrez acusaba a Germán Arciniegas de ser anticomunista e impedir el estudio de la nueva historia y el aporte de Marx a la sociología y a la historia en general. Y valga aclarar que Gutiérrez no era comunista.

 Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Nuevo Mundo una sola nación con un solo vínculo que ligue sus partes entre sí y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religión debería, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse; más no es posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes dividen a la América. Si bien todo lo que menciona Bolívar es cierto, hay que resaltar aquello de los “intereses opuestos”. El texto es supremamente realista porque para la fecha ya se habían vislumbrado las consecuencias nefastas que la guerra entre centralistas y federalistas habían ocasionado en la mal llamada Patria Boba, un conflicto que se había incubado, en realidad, desde el siglo XVIII, cuando empezó a transformarse la “ciudad hidalga” en una “ciudad criolla”, esto es, cuando el viejo patriciado español empezó a ser desplazado en lo económico por una naciente “burguesía criolla urbana-ilustrada”, que en últimas, atizó la independencia. A estos cambios debe sumársele el crecimiento del sector mestizo, que, como ha mostrado Jaime Jaramillo Uribe, empezó a resquebrajar las viejas estructuras verticales implantadas por los españoles desde el siglo XVI22. La Patria Boba (Luis López de Mesa la llamaba la “Patria Niña” por estar apenas en formación) presenta una complejidad que ha sido reducida por la “historia bachilleratesca”.

Es así porque el tema del centralismo y el federalismo no se limita al enfrentamiento entre dos formas de organización político-administrativa. Es más que eso. En el fondo se trata de una tensión de “intereses opuestos”, especialmente económicos. El centralismo de Antonio Nariño aglutinó a tenderos, comerciantes, pequeños artesanos, empleados coloniales, etcétera, que querían una economía más dinámica, un ejecutivo fuerte y una administración para su crecimiento económico; mientras, los federalistas que representó Camilo Torres estaban compuestos por los grandes hacendados y terratenientes, lo mismo que por los diferentes “doctores-abogados” de los cabildos locales, que en el Memorial de agravios de 1809 habían exigido —gracias a su vocero— igualdad con los españoles para ejercer el gobierno y los distintos cargos. Los primeros abogaron por el centralismo porque “un derecho y una administración centralizada han sido en todo tiempo y lugar.

¿Bolívar o Santander?: Una disputa estéril – Damián Pachón Soto

 “Al contrario, los intereses y las normas de conducta de los hacendados los impulsaron hacia la búsqueda de las autonomías provinciales, que les garantizaban el control de la vida política local, ya sin el embarazo de las gentes y oficiales del rey”

 Éste era el cuadro social de la Patria Boba, un cuadro que no era uniforme, pues algunos españoles, comerciantes peninsulares, llegaron apoyar a Nariño, lo mismo que a algunos hacendados involucrados con el comercio de carnes, tal como Luis Caycedo y José María y Jorge Lozano de Peralta. Igualmente, al principio de la contienda entre las Provincias Unidas y el Estado de Cundinamarca, los peones y minifundistas apoyaron a Nariño y luego fueron cooptados por el federalismo. El asunto es claro: los criollos burgueses querían mantener el control de la ciudad, sus redes de comunicación, sus políticas fiscales, mientras que los federalistas creían que el centralismo podía significar un mero reemplazo de las autoridades españolas que necesariamente iría en contra de las autonomías regionales. Eran temores mutuos e intereses propios y opuestos los que causaban la disgregación en un momento donde la lucha contra España era fundamental. Éste es, someramente descrito, el “cuadro social” de la Patria Boba, un cuadro social pretermitido por la historiografía escolar y que se volvería más complejo después de la Independencia, cuando la ciudad criolla es sustituida por la ciudad patricia (para usar las expresiones de José Luis Romero) y las tensiones entre el campo y la ciudad aumentan. LEER más

LEE 123. Fiesta colombiana en Sundance

Fiesta colombiana en Sundance
ebdb4dfac75e538fbb198b93aa90614e

LEE 122 . LEE no existe

 

LEE 123 Cali es la ciudad de las aves 8
Barranquero

Contenido
1. CAMPAÑA AMBIENTAL.
2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL MÓVIL
3. ARTE. Literatura
Poesía
Muero en ti. Por: Jennifer Bravo Delgado.
Minicuento
Sínodo. Por: Guillermo Bustamante Zamudio.
Cuento
Cuentos de Recién Nacidos. Por: Md. Humberto Rey Vargas.
Cine
FIESTA COLOMBIANA EN SUNDANCE.
4. OPINIÓN.
¿Usted qué opina?
¿Se debe hacer mayor control a los graffitis en Cali?
Nosotros, los tontos. Por: Fernando Araújo Vélez
Este individuo tiene la patente vs monsanto. Tomado de correo enviado por el MD. Adolfo Vera
5. AÑORANZA.
Pequeño y olvidado en el pasado. Por: John Jairo Rodríguez. Tomado de su Facebook.
6. AGENDA CULTURAL.
Colombia BirdFair 2016

  1. CAMPAÑA AMBIENTAL.

LEE 123. M ambiente

 2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL MÓVIL

LEE 123. Móvil

LEE 123. Animales adorables

3. ARTE.Literatura
   Poesía.
Muero en ti. Jennifer Bravo Delgado
LEE 123 Muero en ti Minicuento
Sínodo
Por: Guillermo Bustamante Zamudio
LEE 123. MinicuentoYavé dio la orden a Noé. Pero otros dioses se mostraron en desacuerdo con el alcance de la medida: Castiga a tus criaturas, si así lo consideras. Pero la pena no puede perjudicar a nuestros seguidores —dijo uno.
No intentes ir más allá de los que creen en ti o de quienes se declaran no creyentes en relación contigo —acotó otro—. Nuestros prosélito
practican ritos distintos, tienen otros estilos de pecar y de creer.
Yavé era todopoderoso, pero esa cualidad la poseían todos los dioses, y la usaban para disuadirse unos a otros. No valía la pena disputar, entre otras porque no era necesario modificar las órdenes a Noé, ni el aparente alcance de sus decisiones punitivas. Cada pueblo se supone único, y cree que su dios no tiene par. De tal forma, hizo llover e inundar la tierra hasta donde iba el campo visual de ese pueblo eterno pero efímero, universal pero localizado.
Más allá reinaba la voluntad de otras divinidades.
Oficios de Noé. Bogotá: Común presencia, 2005.

Cuento
Cuentos de Recién Nacidos.
Por : Md. Humberto Rey Vargas

Había nacido con mucha anticipación el conocimiento humano, de lo que debería haberlo hecho, era endeble y su respiración a veces daba la impresión de que iba a fallar. Casi siempre Gea, la madre tierra, vivía de rodillas en medio de unos interrogantes mucho más grandes que las capacidades de actuar y pensar que tenían sus sietemesinos pensadores los Homo Sapiens.
Quiso proporcionar tres madrinas para que lo defendieran, entre razones y actuaciones desde los siglos de los siglos.
¿De quién? De los ritos, de los mitos y leyendas, del mercado.

LEE 123Escogió a las tres hermanas, sus hijas, Teología, Filosofía y Ciencia. Desde la prehistoria las dos primeras tomaron a pecho su cometido y fueron capaces de elaborar sus agendas. La Teología produjo más de seis mil tipos de religiones y paraísos o infiernos, al agrado de cada una de las civilizaciones donde se asentaron.
El paraíso islamita lleno de huríes hasta los estadios celestiales perdidos, descritos por Milton y Dante a la vera de la teología judío cristiana.
Cada tipo de civilización fueran latinoamericanos, hindúes, siameses, budistas, rusos o chinos describían sus oníricos deseos edénicos según sus patrones de conducta y costumbres. Los infiernos eran la versión contrapuesta de los paraísos.
filosofia__educación_le_penseur_rodin1La Filosofía se creyó dueña de las respuestas más inverosímiles pero su importancia se redujo por su falta de acciones ya que todo lo llevaba al campo especulativo y todo terminaba en palabras.
La madrina Ciencia parecía de las tres nombradas la menos capaz de reaccionar y siempre se supeditaba a las palabras de las otras dos que muchas veces actuaban de común acuerdo para formar marcos Teo filosóficos con murallas impenetrables a cualquier sugerencia que oliera a inédita y estuviera basada en evidencias.
Era obvio que la especie humana a diferencia de los otros seres vivos, necesitaba a permanencia, la creatividad, el pensar, elucubrar y vivir al mismo tiempo en el pasado, el presente y el futuro. Pero hasta 1500 (después de Cristo) todas las opiniones y teorías de las cosmovisiones eran manejadas según las conveniencias de lo que se conocía y daba por sentado.
La Ciencia permaneció callada con la humildad de la sabiduría mientras sus argumentos no adquirieron la fuerza irrebatible de la experimentación y de las exploraciones de la naturaleza, llenas de acciones y experimentaciones.
La sacralidad o afán de explorar lo desconocido y sus interrogantes se ensanchó cuando el microscopio y telescopio permitieron sumarle concreciones a hechos que antes aun en los libros sagrados solo se podía explorar con los sentidos. Lo demás lo añadían los deseos ocultos de los humanos, por lo general los de sus clases dirigentes y la imaginación que, ante la falta de evidencias, siempre terminaba en mundos metafísicos y esotéricos permitiendo que la astrología, la magia, las leyendas y mitos se volvieran dueños de los humanos para tratar de explicar lo que no tenía evidencias ni constataciones.
La Ciencia con grandes sacrificios, algunos de ellos a costa de vidas humanas, se fue adueñando del conocimiento y en el siglo XXI nada se concibe sin su visto bueno aunque siguen vivientes las otras madrinas, importantes ellas, pero hoy dependientes de las opiniones y conceptos científicos.
Por ello ya no se habla de Creación en espacios de tiempo, si no de Diseño Inteligente, ante las abrumadoras evidencias de la evolución natural en millones de años.
Hasta 1859 se daba por sentado eran menos de 6000 años los que nos separaban del acto creativo. Hoy se conocen los eones (miles de millones de años) que se han necesitado para consolidar la vida.
La geología, los fósiles, la genética, la química y física humanas, la astronomía dan evidencias de verdades relativas que reemplazan con fuerza a las verdades absolutas antes entronizadas por dogmas y que ocasionaron suplicios y muertes para muchos hombres y mujeres antes de la explicación científica de las cosmovisiones.
La madrina Ciencia es hoy por hoy la más poderosa colaboradora del conocimiento humano, produciendo a veces daño pero con la humildad para no sentirse omnipotente ante lo sagrado, que es lo incógnito y desconocido hasta ahora inexplicable. Filosofía y Teología deben seguir actuantes pero deben consultar a Ciencia siempre que vayan a exponer sus tesis para no caer en la mentira o en la inoperancia o en lo mercantil que se siente y huele a distancia.

images
Ciencia

Hoy manda la parada la Ciencia. Acaba de salir de cuidado intensivo e incubadoras que le mantuvieron el calor necesario para que este vibrante y viva. Es posible que mañana vuelvan a mandar Teología o Filosofía porque hay evidencias de que estas madrinas se perpetúan pero mientras eso sucede respetemos a Galileo, Newton y Copérnico mientras un Hans Kung,un Dalai Lama y un Francisco papa tratan de conciliar la idea de porque estamos aquí vivitos y en lista para morirnos!
Quizás el arte y la poesía sean capaces de mantener unidas, cuerdas y razonables, a esas tres madrinas, quizás el destino del hombre sujeto a las ciencias, a la biología y al lenguaje matemático sean áridas por falta de metáforas, pero lo que si reconozco hoy y por siempre es que la vida es bella en medio de sinsabores y preguntas y dudas, gracias al amor, los valores humanos y la tolerancia entre los distintos mitos ritos y leyendas que nos acercan al otro compañero vital a quien hoy pretendo comunicarle mis inquietudes que son mi sacralidad.
jueves, 04 de febrero de 2016

Cine
FIESTA COLOMBIANA EN SUNDANCE
«La ciénaga entre el mar y la tierra» ganó el premio del público, mientras que «El abrazo de la serpiente» también fue reconocida con el Alfred P. Sloan
LEE 123 Cine

El festival de cine independiente de Sundance (Park City, Utah) entregó sus galardones, en los que reconoció a la película «The Birth of a Nation» y premió además a filmes latinos como «Between Sea and Land» (La ciénaga entre el mar y la ciénaga.
Completaron la lista de películas latinas reconocidas en Sundance «El abrazo de la serpiente», cinta colombiana de Ciro Guerra que recibió el premio Alfred P. Sloan destinado a películas que tratan sobre la ciencia, y la cubana «August», de Armando Capo, que fue reconocido con uno de los premios del Instituto de Cine de Sundance en apoyo al cine independiente en todo el mundo.tierra, Colombia) o «Mi Amiga del Parque» (Argentina y Uruguay).

LEE 123. Pellares
Pellares

4. OPINIÓN.
¿Usted qué opina?
¿Se debe hacer mayor control a los graffitis en Cali?

Imágenes-de-Graffitis-con-Frases-15

Nosotros, los tontos
Por: Fernando Araújo Vélez
Pero nosotros somos los tontos, siempre hemos sido los tontos que recibimos una educación interesada y no la hemos cuestionado, sino que la hemos adoptado y multiplicado para ser lo que esos educadores han querido de nosotros. Nosotros somos los tontos, los tontos de siempre que siendo mayoría, la abrumadora mayoría que con suerte vive al día y paga y paga, elegimos a la ínfima minoría que desde hace dos siglos impone sus condiciones y gobierna en nombre de nosotros, del pueblo, cuando en realidad actúa en nombre de sus apellidos. Nosotros somos los tontos que no hemos sido capaces de unirnos para protestar, simplemente para protestar. Para salir una tarde y otra y una más a la plaza en silencio con carteles que denuncien a tal o cual, o para juntarnos en un café y hablar realmente de lo que ocurre y apagar los televisores, todos los televisores, como para decirles a los señores de la televisión mire que no nos interesan sus programas.
Somos los tontos que no hemos comprendido que ellos viven de que nosotros veamos sus televisiones, y viven de lo que pagamos de impuestos, y viven de lo que compramos, y viven de que amemos la patria, y viven de que desayunemos, almorcemos y comamos fútbol. Nosotros somos los tontos que nos tragamos lo que nos dicen, lo que nos imponen, y ni siquiera nos enteramos de eso que nos han impuesto antes de que empecemos a sufrir las consecuencias, pues para que no nos enteremos nos bombardean con telenovelas reales o ficticias y con fútbol y chismes de gente que ni siquiera conocemos. Luego sufrimos sus leyes, sus decretos, y cuando empezamos a informarnos ya hemos comenzado a padecer que subieron los impuestos, que el desempleo se disparó, que somos el país menos equitativo de la región.
Nosotros somos los tontos, pero nos creemos informados, y nos atragantamos de periódicos, revistas y libros, escritos para que nos atragantemos de mentiras, y conversamos sobre esas mentiras y las debatimos. Somos los tontos que consumimos las bombas de humo que lanzan los gobiernos para distraernos. Somos los tontos porque ni siquiera intuimos que esos gobiernos, desde hace siglos, tienen un infinito manual de distracciones que bien podría llamarse “El perro de Alcibíades”, como aquel emperador ateniense que salía a pasear con su perro 400 años antes de Cristo y le cortaba la cola para que hablaran del perro y no de su gobierno. Somos los tontos que ignoramos esas cartillas invisibles que dicen “Si usted va a subir un impuesto, acuse a un funcionario de acoso sexual y ofrézcale, a cambio de su renuncia y la vergüenza que acepta sin reparos, un cargo más importante, que hará efectivo en unos meses”. Nosotros somos los tontos que creemos, los tontos que obedecemos, los tontos que nos subimos en un tren sin freno cuyas estaciones son estudio, trabajo, familia, hijos, un poco de diversión, moda, consumo, más consumo, obligaciones, amor al prójimo, amor a la patria, amor a dios, y muerte.

Este individuo tiene la patente vs monsanto
Tomado de correo enviado por el MD. Adolfo Vera.
«>https://mme.whatsapp.net/d/SR8XACcq0Gys8uM6Gdlm0lak51M/ArxNMBS2763Cn4yzbNMfA07v82ULG1O4qlAWjWxKAjfR.mp4?x=2

5. AÑORANZA.
Pequeño y olvidado en el pasado.
Por: John Jairo Rodríguez. Tomado de su Facebook.

LEE 123. Pequeño y olvidado - El Piloto
Pequeño y olvidado – Barrio El Piloto

El barrio El Piloto, en Cali, uno de los tradicionales, pero poco mencionado, aun conserva en sus calles algunas casas que hablan de su pasado.

LEE 123 . Pequeño y olvidado. Barrio El Piloto
Pequeño y olvidado. Barrio El Piloto

6. AGENDA CULTURAL. 
Colombia BirdFair 2016
Colombia BirdFair 2016  es  un espacio para celebrar y fomentar el interés de la ciudadanía por la observación y la conservación de las aves en Colombia, el país de las aves.

lee 122 iMPERDIBLE

feriaaves

LEE 122. Cali es la ciudad de las aves

birdfair-cali-hotel-800x500_c

LEE 122 . LEE no existe

Contenido.
1. ARTE – Literatura
Poesía. Viajero – Isabela Albán Hernández.
Minicuento. Hermano – Jairo Aníbal Niño.
2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL MÓVIL
3. CAMPAÑA AMBIENTAL
4. OPINIÓN
¿Y usted qué opina?
5. MEDIO AMBIENTE.
No todo es simple cambio climático. Por: Ing. agrónomo Freddy A Martínez A
Alerta por sequía a nivel nacional. Olapolítica.
Denuncian daño ambiental en la laguna de Sonso. Por: El Tabloide.
CVC destituye funcionario por daño ambiental en Laguna de Sonso
Autor: Redacción de El País.
6. AÑORANZAS
Colegio Republicano de Santa Librada.
7. AGENDA CULTURAL.
Colombia BirdFair 2016

loros

 

  1. ARTE.
    Literatura – Poesía
    LEE 121. Poesía Literatura – Minicuento.
    Hermano –  Jairo Anibal Niño
    diluvio-arca-de-noe Un tigre y su tigresa fueron escogidos por Noé para ocupar un lugar en el arca. El tigre rogó a Noé que lo dejara llevar a su hermano. Noé dijo que era imposible porque Dios lo había prohibido. Cuando el arca navegaba en las enfurecidas ondas, el tigre en la cubierta parecía sonreír. Ni Dios ni Noé supieron nunca que el tigre, para poder llevar a su hermano, lo había devorado un día antes de entrar en el arca.
    Puro pueblo. Bogotá: Carlos Valencia, 1977. Tomado de e- Kuóreo – revista del minicuentos.

Dalila parra . Orgullosamente caleña.

2. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL MÓVIL
ogilvy-movil-3

azulejos foto pescado feliz
Azulejo

3. CAMPAÑA AMBIENTAL

10313623_1440045176244873_1835441712020677468_n

Carpintero cariblanco Juan Jose Arango
Carpintero cariblanco Juan José Arango

4.OPINIÓN
¿Y usted qué opina?
LEE 122. El guion no esta escrito

Urraca de pico rojo
Urraca de pico rojo

5. MEDIO AMBIENTE.
No todo es simple cambio climático
Por: Ing. agrónomo Freddy A Martínez A
rio-cauca-sequia-2 Ante la serie de efectos del cambio climático, a los cuales nos estamos viendo abocados, como las altas temperaturas, la escasez de lluvias y las graves disminuciones en el caudal de los ríos Magdalena y Cauca, nos obliga a pensar, que algo grave está sucediendo en nuestro entorno, para que se sucedan estos eventos con tal magnitud. Las cumbres de Kioto, Río de Janeiro, las de Copenhague y la más reciente que celebrada en París, nos llevan a concluir, que el tiempo de corrección de todos aquellos procesos que desarrollamos, y que impactan el medio ambiente, porque de lo contrario perderemos la posibilidad de continuar viviendo en este planeta, en unas condiciones normales.
rio-cauca-interna Esta pues claro, que no es posible pensar, de que las contaminaciones que generamos, bien sea como productos de los procesos de industrialización, transporte o producción de bienes industriales o agropecuarios, solo afectaban el entorno en donde se desarrollan.Todo lo contrario, la contaminación no tiene ni fronteras físicas, ni sociales ni, económicas. Por igual nos afecta todos, seamos ricos o pobres. Ya hemos visto, como las inundaciones del Misissipi, o el Rin, desplazan a los habitantes, tan igual como si sucediera en La Victoria, El Banco o en Dos Quebradas. Los fenómenos del Niño y la Niña se han venido sucediendo desde hace mucho tiempo, los agravantes son mayores ahora, pues hemos construido nuestros barrios en zonas pertenecientes a los ríos, la deforestación nos ha privado de tener una coberturas adecuada en las cuencas hidrográficas, el sobrepastoreo ha restringido las posibilidades de retención de agua en los suelos, los incendios forestales impactan en gran magnitud, las cuencas hidrográficas en términos generales han perdido su capacidad de regulación. La minería ha desviado y condicionados los cauces normales de los ríos, y fuera de lo anterior, las prácticas de producción, aportan subproductos al medio ambiente, condicionado de modo directo nuestro modo de vida. Las aguas residuales, son vertidas a los cauces naturales sin ningún tratamiento previo, lo cual es además de absurdo, un despropósito sobre todo, cuando está contaminando aguas arriba, las propias aguas que tomamos para el consumo. En conclusión, todo lo anterior no tiene nada que ver el cambio climático, Sencillamente lo que sucede, es que como hemos deteriorado el entorno, entonces cualquier fenómeno climático, se magnifica por los consabidos errores que hemos cometido. Luego la mejor acción a tomar, es prevenir en materia del ambiente, todo efecto contaminador y deteriorador, sin pasar al extremismo, de dejar de aprovechar los recurso naturales, cuando son precisamente para el usufructo precisamente del hombre, en lo cual deberá utilizar toda su inteligencia, a fin de que sea lo menos riesgoso posible para el ambiente. La Encíclica del Papa Francisco Laudato si, precisamente nos conmueve sobre los fenómenos de contaminación, y hace un llamado a toda la población humana, a pensar en los más pobres, que sufren la inclemencia de nuestros errores de tipo ambiental.

Alerta por sequía a nivel nacional
sequia_estados_unidos_fyo

90 municipios de diversos departamentos del país padecen de un gran  desabastecimiento de agua potable. Ente ellos, los más afectados, Valle del Cauca, Bolívar y Magdalena. El fenómeno del Niño ha generado una intensa sequía en distintas regiones colombianas y esta tiende a aumentar toda vez que de 20 localidades afectadas por desabastecimiento del preciado líquido se ha aumentado a 90.  El caso es que en el Valle del Cauca hay  16 municipios sin agua en Bolívar 14, en Magdalena 13 municipios, en Boyacá 10 municipios y en La Guajira 8. Por ahora, prevenir será lo más indicado. En Santa Marta, hay 15 municipios afectados y 6 con declaratoria de calamidad pública. Desde el IDEAM se ha dicho que el  río Magdalena entre Puerto Salgar y Barrancabermeja, “presenta valores bajos que dificultan el acceso al líquido que abastece estas zonas”.  Otros de los departamentos afectados: Amazonas, Atlántico, Bolívar, Boyacá, Caldas, La Guajira, Magdalena, Nariño, Santander, Sucre, Valle del Cauca.
Tomado de: http://www.olapolitica.com/

Denuncian daño ambiental en la laguna de Sonso.
Por: El Tabloide. 18 enero 2016
LAGUNA-DE-SONSO-e1453067195146 Campesinos del corregimiento El Porvenir exigen acciones sancionatorias a quienes ejecutaron los trabajos alterando el curso del Caño Nuevo que oxigena el humedal más importante de la región.
CVC destituye funcionario por daño ambiental en Laguna de Sonso
Viernes, Enero 29, 2016 | Autor: Redacción de El País
laguna_sonso_problematica El director de la CVC, Rubén Darío Materón, destituyó en forma fulminante al ingeniero sanitario Diego Padilla Zuluaga, director territorial de la DAR Centro Sur, por los daños causados por un particular a la Laguna de Sonso.
La destitución de Padilla habría sido inminente por cuanto la ciudadanía de Sonso hizo las denuncias desde diciembre, pero no se tomaron las medidas preventivas a tiempo.
Materón agregó que las obras no estaban autorizadas y no tenían los permisos ambientales de la entidad. Explicó que ya se instauró la demanda correspondiente y que la Fiscalía trabaja en la judicialización de los titulares del predio que corrió los límites de este sobre el humedal para ganar espacio de cultivo y causó gran daño ambiental.

colibri esmeralda orgullosamente caleño
Colibrí esmeralda orgullosamente caleño

6. AÑORANZAS
Colegio Republicano de Santa Librada.
La Institución Educativa de Santa Librada (Anteriormente Colegio Republicano de Santa Librada) es una institución pública de educación secundaria ubicada en la ciudad de Santiago de Cali, capital del Departamento del Valle del Cauca. Fue fundado el 29 de enero de 1823 por el entonces Vicepresidente de la Gran Colombia, el General Francisco de Paula Santander. Su temprana fundación en una etapa histórica en que la guerra de independencia de Colombia llegaba a su fin y estaba naciendo un nuevo estado republicano, hace de éste colegio el más antiguo de la ciudad.
Se eligió el nombre de Santa Librada en honor a la santa Librada, mártir portuguesa patrona de las mujeres mal casadas y cuya festividad se celebra el 20 de julio, día en el cual fue declarada la independencia de Colombia.

00Liberata_Santa
Se eligió el nombre de Santa Librada en honor a la santa Librada, mártir portuguesa patrona de las mujeres mal casadas y cuya festividad se celebra el 20 de julio, día en el cual fue declarada la independencia de Colombia

 

Águila_Roja_Santa_Librada1
El Águila Roja, mascota del Colegio de Santa Librada – Cali

f031
Primeros años – Antigua sede del Colegio, donde había estado el convento San Agustín.

Antigua_sede_del_colegio,_alli_funcionó_desde_su_fundación_en_1823(Convento_e_Iglesia_de_los_Agustinos)_202453
Antigua sede del colegio, allí funcionó desde su fundación en 1823 (Convento e Iglesia de los Agustinos) .

COLEGIO_SANTA_LIBRADA_DE_CALI
Interior del convento. El Colegio Republicano de Santa Librada fue oficialmente fundado el 29 de enero de 1823 mediante un decreto del Gobierno a cargo del General Francisco de Paula Santander. Este decreto establecía la fundación del colegio en las antiguas instalaciones del convento San Agustín, el cual había quedado suprimido mediante la Ley del 28 de Julio del año 1821.

99507166
Colegio de Santa Librada – Actualmente. Te beso ladrillo por ladrillo Santa Librada de mi vida. Los recuerdos de su vida estudiantil están aquí. J.M. Arbelaez

7. AGENDA CULTURAL. 
Colombia BirdFair 2016
Colombia BirdFair 2016  es  un espacio para celebrar y fomentar el interés de la ciudadanía por la observación y la conservación de las aves en Colombia, el país de las aves.

lee 122 iMPERDIBLE

 

feriaaves