“De tanto perder aprendí a ganar; de tanto llorar se me dibujó la sonrisa que tengo. Conozco tanto el piso que sólo miro el cielo. Toqué tantas veces fondo que, cada vez que bajo, ya sé que mañana subiré. Me asombro tanto como es el ser humano, que aprendí a ser yo mismo. Tuve que sentir la soledad para aprender a estar conmigo mismo y saber que soy buena compañía. Intenté ayudar tantas veces a los demás, que aprendí a que me pidieran ayuda. Trate siempre que todo fuese perfecto y comprendí que realmente todo es tan imperfecto como debe ser (incluyéndome).
Hago solo lo que debo, de la mejor forma que puedo y los demás que hagan lo que quieran. Vi tantos perros correr sin sentido, que aprendí a ser tortuga y apreciar el recorrido. Aprendí que en esta vida nada es seguro, solo la muerte… por eso disfruto el momento y lo que tengo. Aprendí que nadie me pertenece, y aprendí que estarán conmigo el tiempo que quieran y deban estar, y quien realmente está interesado en mi me lo hará saber a cada momento y contra lo que sea. Que la verdadera amistad si existe, pero no es fácil encontrarla. Que quien te ama te lo demostrará siempre sin necesidad de que se lo pidas. Que ser fiel no es una obligación sino un verdadero placer cuando el amor es el dueño de ti. Eso es vivir…La vida es bella con su ir y venir, con sus sabores y sin sabores… aprendí a vivir y disfrutar cada detalle, aprendí de los errores pero no vivo pensando en ellos, pues siempre suelen ser un recuerdo amargo que te impide seguir adelante, pues, hay errores irremediables. Las heridas fuertes nunca se borran de tu corazón pero siempre hay alguien realmente a dispuesto a sanarlas. Disfruta de la mano de “Dios”*, todo mejora siempre. Y no te esfuerces demasiado que las mejores cosas de la vida suceden cuando menos te las esperas. No las busques, ellas te buscan. Lo mejor está por venir”
Jorge Luis Borge
* El disfrute puede ser de acuerdo a sus creencias».JES.
Contenido.
1.CREENCIO. Por : JES
No es con los pies , es con la cabeza.
2.GENTE.
Reconocimiento a las personas o instituciones (públicas, privadas) que desde cualquier ámbito;cultural,deportivo,económico,etc), han hecho, emprenden o realizan acciones en pro de la región.
Granja Escuela Padre Sebastián Aldona, La guardería del Oasis y el Hogar Infantil Lleras Camargo el Barrio el Cortijo de Siloé.
La caña. Fechas históricas de la agroindustria de la caña en Colombia.
3. OPINIÓN.
¡¡¡Si » el » vende , yo le compro !!!!
Maria Antonia. Silva y Villalba
Con caña, el Valle no será sostenible al 2065.
4.ARTE
Literatura. Poesía
Verde Cañal. Por: Volney Naranjo (q.e,p.d.)
Fotografía – Performance
Tejidos
De la serie LA SUERTE ES CENIZA – Lina Rincón Chávez – 2012-2013
5. MEDIO AMBIENTE
Aplicación eficiente y sin riesgos para fumigar arboles.
Por: Freddy A Martínez. Ingeniero Agrónomo
1.CREENCIO.
Dime Juanito.
Pensé que no íbamos a volver.
Tranquilo Juanito, ya estamos aquí de nuevo.
No es con los pies , es con la cabeza.
2.GENTE.
Reconocimiento a las personas o instituciones (públicas o privadas que desde cualquier ámbito;cultural,deportivo,económico,etc), han hecho, emprenden o realizan acciones en pro de la región)
Granja Escuela Padre Sebastián Aldona, La guardería del Oasis y el Hogar Infantil Lleras Camargo el Barrio el Cortijo de Siloé.
Desde el Parque de Caicedo, se oyen pasos de animal grande.
Apreciados todos.
Por considerarlo de vital importancia, quiero compartirles el reconocimiento que hace el Consejo Municipal de Cali, a la importante labor que se viene desarrollando en el sector de Siloé, desde hace ya más de 40 años, liderada por el Padre Sebastián Aldoma (q.e.p.d) y la Hermana Santa Ibargallartu, en beneficio de los niños y padres de familia. De una forma callada, han venido atendiendo a los niños y jóvenes del sector, en la Granja Escuela Padre Sebastián Aldona, La guardería del Oasis y en el Hogar Infantil Lleras Camargo el Barrio el Cortijo de Siloé. Allí se atienden a más de 450 niños, en unas condicionen ideales, gracias a los apoyos del ICBF. Las madres trabajadoras del sector, cuentan con una ayuda valiosa, lo cual les posibilita el desarrollo de sus trabajos, mientras los niños son atendidos en las guarderías. El apoyo a las madres de familia es inmenso, pues evita que los niños permanecieran en la calle, en donde podrían correr grandes riesgo.
Unamos todos nuestros sentimientos de solidaridad, a fin de que esta obra crezca y perdure en el tiempo, como ha sido desde un principio la intención y la concepción de sus fundadores. Ahora, se tejen negros nubarrones, desde su seno, lo cual no deja de ser un peligro. Las expectativas de nuevos rumbos, reformas y posiblemente el implante de nuevos programas, cuando nos encontramos comprometidos con el sector, son cantos de sirena que verdaderamente preocupan a las comunidad de Siloé,
Dios oriente a sus pastores en sus decisiones, más adecuadas y racionales. Es mejor malo conocido, que lo bueno por conocer…Reza el adagio popular.
La caña
La caña en Colombia y en el valle del río Cauca
La caña de azúcar llegó a Cali traída por Sebastián de Belalcázar (1540), quien la plantó en su estancia de Yumbo; de allí el cultivo se diseminó por la cuenca del río Cauca. Previamente, en 1538, Pedro de Heredia introdujo la caña a Colombia a través de la ciudad de Cartagena.
Según Víctor Manuel Patiño en su libro Esbozo Histórico sobre la Caña de Azúcar: «La caña vino a Colombia en el año 1538 a través del puerto de Cartagena y dos años después en 1540 entró por Buenaventura al valle geográfico del río Cauca, plantándose inicialmente en la margen izquierda del río Cauca, en Arroyohondo y Cañas Gordas, lugares muy cercanos a Cali, donde operaron sendos trapiches paneleros». Según Patiño, la penetración en el resto del país se hizo a partir de María La baja en Bolívar; Valle de Apulo, Rionegro y Guaduas en Cundinamarca; Valle de Tensa en Boyacá y Vélez en Santander. LEER más
3.OPINIÓN.
!!! Si «EL» vende;yo le compro ¡¡¡
Con caña, el Valle no será sostenible al 2065
¿Catastrofista? No, realista. Así se mostró frente al futuro del Valle del Cauca el ingeniero agrónomo australiano Douglas Laing, quien fuera por casi dos décadas director adjunto del Centro Internacional de Agricultura Tropical (Ciat), de Palmira.
Lo más importante de mi conferencia hoy –dijo- es advertir y abrir los ojos a la gente, sin politiquería ni intereses mezquinos, sobre lo que viene sino se hacen los cambios en la forma de explotar la tierra en el Valle del Cauca”.
“El gran problema del departamento a futuro –dijo el especialista– es que los cañeros están acabando con el último reservorio de agua de la región, que es irremplazable”.
En efecto, el sector cañicultor del Valle está recurriendo, para el riego de la caña, del agua fósil ubicada a 200 y 500 metros de profundidad. “Es un agua costosísima de bombear, con más de 20 mil años de edad que podría resultar vital para el futuro de la región”, aclaró. LEER más
4.ARTE
LITERATURA
POESÍA
Verde Cañal.
Por: VOLNEY NARANJO (q.e.p.d.)
Te estoy cantando Cañal verde Cañal del azúcar,
Que floreces en mi valle, bajo el sol que nos alumbra.
De tu jugo y tu melaza, sale el dulce sale el ron.
Y sale este son que es amargo, hecho grito hecho canción.
Dura canción del cortero, que entre un verde de esmeralda,
Cada día dobla la espalda en labor de cosechero
Hasta cuando, hasta cuando, verde Cañal florecido
Será el desfile de hombres por callejones de olvido
Duro y áspero Cañal que tienes por flor la espiga
No dejes que el negro muera derrotado en su fatiga.
Fotografía – Performance
Tejidos
De la serie LA SUERTE ES CENIZA – Lina Rincón Chávez – 2012-2013
Los espacios públicos más importante de una sociedad son la memoria y el lenguaje. La memoria es origen, dialogo, permanencia. El lenguaje nos brinda interacciones y adaptaciones para que esa memoria tenga una dinámica, secreta, en la cotidianidad. Es ese sentido, la memoria y el lenguaje no son dinámicas estáticas, sino que expresan la voluntad y la inercia de las transformaciones culturales. El arte nos permite hacer pausas en esa cotidianidad y hacer visibles las síntesis en las que interactúan los seres humanos con su entorno, un entorno que tiene su propia memoria, una memoria geográfica que se expresa con sus paisajes y con los acentos, saberes y costumbres de quienes la habitan. Los seres humanos son moldeados también a partir de lo que los rodea: de dónde vienen, a dónde van, dónde trabajan, dónde sueñan…El paisaje vallecaucano es el producto de una adaptación social cuyo carácter es la hacienda agrícola. Donde había humedales se extendieron campos para la ganadería, luego para procesar pan de azúcar y enseguida para el tabaco, la caña, el sorgo, el millo, el algodón y el arroz. Al final triunfó la caña, pero Palmira continúa viajando en la inercia que le permitió ser una ciudad anfitriona para el progreso y la pluralidad de distintas migraciones nacionales y extranjeras. Palmira continúa siendo esa ciudad babel en un paisaje que propone y condiciona nuestras costumbres y tradiciones. La mirada artística que nos propone la serie Tejidos de Lina Rincón es un dialogo con esa memoria y los espacios en los que ha ocurrido como lenguaje, dando forma a un modus vivendi, a un clasismo, a una altanería: a una sociedad.
Las suertes de caña son extensiones de nuestras reflexiones; lo que allí ocurre, su fragor, su esfuerzo, una semilla empujando, una memoria ardiendo y renaciendo, son palpitares distantes de nuestra identidad. De repente vamos en el bus camino a Cali y vemos a los corteros de caña trabajando y nos parece que hacen danzas, vemos las altas espigas de color gris venteándose y a las garzas detrás de los tractores y alcanzamos a sentir que algo ocurre, algo melancólico. Algo sanador. Lina y sus “Tejidos” nos invitan a reconocernos en un cuerpo y a compartir nuestras reflexiones, a crearlas. Los corteros decaña de azúcar, de quienes desconocemos su cultura, su historia y su folclor y los antiguos mángualos que movían las yuntas de bueyes nos están diciendo algo.
Y, Lina ha visto esos hilos invisibles y ha tejido con su abuelo y con su padre estas historias. ¿Qué nos dicen esos hilos? ¿Qué desentierra ella de los surcos con el arrastre del machete? ¿Qué reverdece en nosotros con el agua que arroja? Es hermoso escuchar estas imágenes y sentir que pertenecemos a algo y que ese algo lejano nos reclama .Entremos en esta memoria y en su lenguaje y caminemos para que el tejido sea completo. Lo que encontremos, cuerpo, territorio y patrimonio, le pertenece a la Suerte de la historia.
Mauricio Capelli – Gestor cultural de Palmira.
5. MEDIO AMBIENTE
Aplicación eficiente y sin riesgos para fumigar arboles
Por: Freddy A Martínez. Ingeniero Agrónomo
El control de plagas y enfermedades, al igual que la aplicación de fertilizantes o fertilización de los árboles es en realidad una actividad compleja, sobre todo cuando los árboles se han plantado con el propósito de ser ornamentales, bien ser en vías o avenidas, parques, antejardines o en las unidades residenciales o bien en parcelaciones o condominios campestres, pues por una parte está la contaminación del medio cuando se hacen aplicaciones aéreas, de productos tales como insecticidas o plaguicidas, lo cual genera una diseminación de los productos, que en forma desafortunada afectando a las personas, más cuando los productos son tóxicos, para poder cumplir su función de control de la plaga determinada. De igual manera como los arboles crecen debajo de las losas del piso, o bien solo quedan sus tallos, pues la infraestructura de andenes, les imposibilita el tener sus raíces en forma amplia, para la aplicación de los abonos químicos, que tanto limitan y condicionan su crecimiento, ya que el acceso a las hojas, flores y frutos descompuestos, suelen constituir el nutriente natural, pero que con el objeto de mantener limpios y adecuados los lugares, las eliminamos día a día. Pero bueno, con el objetivo de facilitar la fertilización de los árboles y erradicar las plagas, se utiliza la endoterapia, como una estrategia de inyectar los abonos y plaguicidas, al sistema circulatorio del árbol a través de tronco o tallo., tal como nos sucede a nosotros cuando se nos aplica un suero intravenoso. Es igual este sistema es implementado técnicamente por medio de dosificaciones y productos para cada paso, determinado por la edad del árbol, plaga presente, tipo de daño, deficiencia nutricionales del árbol y expresión de las mismas. Todo este conjunto, hacen el sistema. 1. Funcional. 2. No contamina el medio. 3. No hay riesgo para las personas. 4. No afecta la avifauna y fauna del lugar. 5. No hay riego para las mascotas. 6. Es menos costoso.
La escultura que tiene 15 metros de altura y pesa 15 toneladas, fue elaborada en un material sintético resultado de la aleación de pizarra, cuarzo, catalizadores y aglutinantes epóxidos, que la hacen más resistente a la contaminación ambiental evitando su deterioro.
“Si todos los seres humanos fuesen vegetarianos, se podría controlar el calentamiento global”.
“Más de la tercera parte de todas las materias primas y de los combustibles fósiles en los EE.UU. se utilizan para la crianza de animales destinados al consumo humano”. 
En defensa de la familia. USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
Los habitantes de San Antonio tienen varios agüeros que nacieron en sus calles, como el de arrojar una medalla de San Benito al tejado de un vecino, el cual le hace abandonar el barrio. En todas las casas se puede ver una mata de sábila atada de cabeza en la entrada a la casa, se supone que esto atrae la fortuna, pero si esta llega a secarse atraerá lo contrario. También es tradicional poseer una mata de millonaria en el patio, que trae la suerte, además de la oración a San Francisco y una herradura pegada por el reverso junto a la puerta.
En horas de la madrugada en San Antonio, se escucha un estruendo de pisadas de caballos, como una estampida, que despierta a todos los vecinos, que al asomarse a los balcones o ventanas pueden escuchar el ruido frente a ellos, pero únicamente ven una nube o Viento del diablo, se cree que esta historia está relacionada con la Cruz que hoy en día se puede ver en el Parque Artesanal Loma de la Cruz.
Tal vez la tradición más llamativa de las jóvenes y señoras del barrio, es poseer una figurita del santo patrono del barrio, Antonio de Padua, con un niño Jesús en sus manos. Al perder un objeto o buscar una pareja, las jóvenes o las señoras quitan al niño de los brazos del Santo hasta que este les haya otorgado el milagro de encontrar la pareja o el objeto que se buscaba. La fiesta del santo patrono del barrio se celebra el 13 de junio.5
OPEN CALL FOR MULI GRANTS!!
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