CONTENIDO
1. ARTE.
Poesía. FAMILIA – Lina Rincón
2. OPINIÓN.
Cambiar el país?
Hidroituango pone a tambalear la terminal sur del MIO.
Concepto de experto Sociedad Colombiana de Ingenieros.
3. GENTE.
Con el diablo no se juega.
4. CREENCIO.
Las tradiciones y los símbolos se respetan.
5. MEDIO AMBIENTE
Una enzima que «se come el plástico»
1. ARTE.
Poesía. FAMILIA – Lina Rincón
FAMILIA
Ellos ni siquiera se miran
Perdieron la mañana con que sus ojos alumbraban la montaña
Desvistieron el jardín que sembraron juntos, por coleccionar piedras
Que de su zapato no salieron.
Eran seres despiadados que revelaban su lamento
Aún recuerdo cuando hablaban de amor
La naturalidad con que callaban los golpes en su cuerpo
Mis oídos eran túneles
Maletas diarias de ruido en su destino
Una noche desperté debajo de mi cama
Apretando un cuaderno y un libro
Supe amar
Escribir
Vivir
Ser sin esperar amor de nadie
Lina Rincón – Palabras del cuerpo.
2. OPINIÓN.
Cambiar el país?
Hidroituango pone a tambalear la terminal sur del MIO.
Concepto de experto Sociedad Colombiana de Ingenieros.
3. GENTE.
Con el diablo no se juega
En la formación cultural de los pueblos intervienen muchos factores, entre ellos; la tradición y los símbolos. Ignorarlos es desconocer o no conocer la importancia de ellos.
Se entiende como tradición al conjunto de valores, costumbres y creencias que se transmiten a través de las distintas generaciones en las sociedades (a este conjunto se lo suele llamar bienes culturales). Esta transmisión es hecha por un gran número de actores sociales: familia, amigos, escuela, etc.
Siempre ha sido uno de los pilares sobre los cuales se han construido las sociedades, uniendo a jóvenes y a grandes. Aunque generalmente se encuentra asociado a las generaciones más antiguas y se presenta a los jóvenes como aquellos que se resisten a la tradición, especialistas explican que esto no es así.
No todo bien cultural se transmite mediante la tradición, ya que la sociedad adoptará y enseñará aquellos que sean más acordes al pensamiento y las necesidades de la época. Las formas de transmisión de la tradición son varias: a través de la enseñanza curricular, de los relatos orales provenientes principalmente de personas mayores, de los saberes de la denominada “cultura popular”.
Y como símbolo se entiende: como la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza, ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado.
Llamamos símbolo a un término, un nombre o una imagen que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones específicas además de su significado corriente y obvio. —Carl G. Jung.
Los grupos sociales suelen tener símbolos que los representan: existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales, artísticas, religiosas, políticas, comerciales, deportivas, entre otros.
Y por último, etimológicamente, el símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Aristóteles afirmaba que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.
¿Todo lo anterior por qué o para qué?
Desde hace ya varios días viene circulando la idea de cambiar el escudo que (incluye el “diablo”) de la “divina divisa” conocida como el América de Cali, por otro que no representa absolutamente nada.
Desde sus primeros años se les llamó “Los Diablos rojos” por el color de su uniforme y su endiablada forma de jugar. Esto es una tradición. Por esta razón en su escudo que los identifica aparece un “diablo” acompañado de un balón de fútbol como símbolo. Esto no tiene nada que ver con creencias religiosas ni con los caprichos de personajes que han pasado por el equipo, que mezclan lo uno con lo otro.
Tampoco se justifica la alocada idea del cambio por la falta de triunfos, porque si por esto fuera, que cambien el escudo que se pretende utilizar (o el actual) por uno en que aparezca algún símbolo religioso, y que los jugadores sigan echándose bendiciones al pisar el gramado, y que sigan pensando que parar ganar se necesitan milagros y no capacidad y entrega.
Para lograr triunfos en el futbol se necesitan tener en cuenten otros motivos distintos de los religiosos y los agueristicos. Una buena organización administrativa y deportiva, y unos jugadores responsables y comprometidos con un objetivo.
Que se le quiere brindar un homenaje a uno de los jugadores que sobresalieron en el equipo; está bien, pero que los jugadores que salten al campo de juego, salgan con el uniforme tradicional de la “Divina Divisa”.
Entonces qué pasaría si se le hiciera caso a los dichos populares – algunos de ellos con larguísima tradición; “No se juega con candela” o con el “Diablo no se juega “.
O cuando se le haga el merecido homenaje al “Pipa de Ávila” cambiarían el escudo por un pedazo de esparadrapo?
4. CREENCIO.
Las tradiciones y los símbolos se respetan.
5. MEDIO AMBIENTE
Una enzima que «se come el plástico» POr:Janneth Del Real- Expok news.
Colaboración de Juan Manuel Garcés.
El plástico es uno de los agentes contaminantes que más afecta a nuestro mundo. Debido al exceso de uso y su mal desecho, el plástico va a parar directamente a nuestros océanos y mares, un hecho que afecta tanto a la flora como a la fauna de nuestros ecosistemas. El descubrimiento de la encima podría ayudar al mundo para que ella digiera los plásticos más contaminantes.
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3. CAMPAÑA CÍVICA.
6. AÑORANZA
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