1. ARTE.
Poesía. FAMILIA – Lina Rincón 2. OPINIÓN.
Cambiar el país?
Hidroituango pone a tambalear la terminal sur del MIO.
Concepto de experto Sociedad Colombiana de Ingenieros. 3. GENTE.
Con el diablo no se juega. 4. CREENCIO.
Las tradiciones y los símbolos se respetan. 5. MEDIO AMBIENTE
Una enzima que «se come el plástico»
1. ARTE.
Poesía. FAMILIA – Lina Rincón
Istagram
FAMILIA
Ellos ni siquiera se miran
Perdieron la mañana con que sus ojos alumbraban la montaña
Desvistieron el jardín que sembraron juntos, por coleccionar piedras
Que de su zapato no salieron.
Eran seres despiadados que revelaban su lamento
Aún recuerdo cuando hablaban de amor
La naturalidad con que callaban los golpes en su cuerpo
Mis oídos eran túneles
Maletas diarias de ruido en su destino
Una noche desperté debajo de mi cama
Apretando un cuaderno y un libro
Supe amar
Escribir
Vivir
Ser sin esperar amor de nadie
Lina Rincón – Palabras del cuerpo.
2. OPINIÓN.
Cambiar el país?
Hidroituango pone a tambalear la terminal sur del MIO.
Concepto de experto Sociedad Colombiana de Ingenieros.
3. GENTE.
Con el diablo no se juega
En la formación cultural de los pueblos intervienen muchos factores, entre ellos; la tradición y los símbolos. Ignorarlos es desconocer o no conocer la importancia de ellos.
Se entiende como tradición al conjunto de valores, costumbres y creencias que se transmiten a través de las distintas generaciones en las sociedades (a este conjunto se lo suele llamar bienes culturales). Esta transmisión es hecha por un gran número de actores sociales: familia, amigos, escuela, etc.
Siempre ha sido uno de los pilares sobre los cuales se han construido las sociedades, uniendo a jóvenes y a grandes. Aunque generalmente se encuentra asociado a las generaciones más antiguas y se presenta a los jóvenes como aquellos que se resisten a la tradición, especialistas explican que esto no es así.
No todo bien cultural se transmite mediante la tradición, ya que la sociedad adoptará y enseñará aquellos que sean más acordes al pensamiento y las necesidades de la época. Las formas de transmisión de la tradición son varias: a través de la enseñanza curricular, de los relatos orales provenientes principalmente de personas mayores, de los saberes de la denominada “cultura popular”.
Y como símbolo se entiende: como la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza, ni contigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado.
Llamamos símbolo a un término, un nombre o una imagen que puede ser conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones específicas además de su significado corriente y obvio. —Carl G. Jung.
Los grupos sociales suelen tener símbolos que los representan: existen símbolos referentes a diversas asociaciones culturales, artísticas, religiosas, políticas, comerciales, deportivas, entre otros.
Y por último, etimológicamente, el símbolo es la forma de exteriorizar un pensamiento o idea, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Aristóteles afirmaba que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.
¿Todo lo anterior por qué o para qué?
Desde hace ya varios días viene circulando la idea de cambiar el escudo que (incluye el “diablo”) de la “divina divisa” conocida como el América de Cali, por otro que no representa absolutamente nada.
Desde sus primeros años se les llamó “Los Diablos rojos” por el color de su uniforme y su endiablada forma de jugar. Esto es una tradición. Por esta razón en su escudo que los identifica aparece un “diablo” acompañado de un balón de fútbol como símbolo. Esto no tiene nada que ver con creencias religiosas ni con los caprichos de personajes que han pasado por el equipo, que mezclan lo uno con lo otro.
Tampoco se justifica la alocada idea del cambio por la falta de triunfos, porque si por esto fuera, que cambien el escudo que se pretende utilizar (o el actual) por uno en que aparezca algún símbolo religioso, y que los jugadores sigan echándose bendiciones al pisar el gramado, y que sigan pensando que parar ganar se necesitan milagros y no capacidad y entrega.
Para lograr triunfos en el futbol se necesitan tener en cuenten otros motivos distintos de los religiosos y los agueristicos. Una buena organización administrativa y deportiva, y unos jugadores responsables y comprometidos con un objetivo.
Que se le quiere brindar un homenaje a uno de los jugadores que sobresalieron en el equipo; está bien, pero que los jugadores que salten al campo de juego, salgan con el uniforme tradicional de la “Divina Divisa”.
Entonces qué pasaría si se le hiciera caso a los dichos populares – algunos de ellos con larguísima tradición; “No se juega con candela” o con el “Diablo no se juega “.
O cuando se le haga el merecido homenaje al “Pipa de Ávila” cambiarían el escudo por un pedazo de esparadrapo?
4. CREENCIO.
Las tradiciones y los símbolos se respetan.
5. MEDIO AMBIENTE
Una enzima que «se come el plástico» POr:Janneth Del Real- Expok news.
Colaboración de Juan Manuel Garcés.
El plástico es uno de los agentes contaminantes que más afecta a nuestro mundo. Debido al exceso de uso y su mal desecho, el plástico va a parar directamente a nuestros océanos y mares, un hecho que afecta tanto a la flora como a la fauna de nuestros ecosistemas. El descubrimiento de la encima podría ayudar al mundo para que ella digiera los plásticos más contaminantes. LEER más
Contenido:
Nuestro deseo. PAZ
La canción del verano – Aurelio Arturo 1. TITULAR DE LA SEMANA.
Terminó la decatlón solar, ahora, a sacarle PROVECHO. 2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
Esto también es violencia. 3. CAMPAÑA AMBIENTAL 4. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL 5. OPINIÓN
El galeón: ¿tesoro o patrimonio? – Héctor Abad Faciolince.
Regiones – Carlos Jiménez M. 6. AÑORANZA
La Novena de Aguinaldos. ¿Qué tanto ha cambiado?
Costumbres navideñas del Cali Viejo 7. AGENDA CULTURAL.
“Colombia: del cielo a la tierra”.
1. TITULAR DE LA SEMANA.
2. ¿Y USTED QUÉ OPINA?
3. CAMPAÑA AMBIENTAL
4. CAMPAÑA CÍVICA.
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL
5. OPINIÓN
El galeón: ¿tesoro o patrimonio?
Héctor Abad Faciolince
EL PAPA FRANCISCO DESENTERRÓ hace poco una expresión poderosa para hablar de la plata: “El dinero es el estiércol del diablo, nos hace idólatras y nos corrompe”. Por reducirlo a mercancía y a plata, Colombia se está corrompiendo con esta historia del galeón hundido por los ingleses hace 300 años. Si hablamos solo de tesoro, y no de patrimonio cultural, los restos del naufragio del San José no serán otra cosa que un morro de excrementos en el que todos querrán untarse las manos: las SS de los gringos (Sea Search Armada), el reino de España, el gobierno del Perú, los abogados e intermediarios de los piratas colombianos de tesoros sumergidos, las fauces insaciables del Estado.
Explosión del galeón San José. Ilustración de Samuel Scot. Wikipedia
Por reducirlo a mercancía y a plata, Colombia se está corrompiendo con esta historia del galeón hundido por los ingleses hace 300 años. Si hablamos solo de tesoro, y no de patrimonio cultural, los restos del naufragio del San José no serán otra cosa que un morro de excrementos en el que todos querrán untarse las manos: las SS de los gringos (Sea Search Armada), el reino de España, el gobierno del Perú, los abogados e intermediarios de los piratas colombianos de tesoros sumergidos, las fauces insaciables del Estado.
Si en vez de ver ese naufragio como un tesoro (un montón de oro y plata) lo vemos como lo que es de verdad, un patrimonio histórico y arqueológico, su valor deja de ser monetario y se convierte en un bien cultural invaluable. ¿Qué es un bien cultural? Hay ejemplos muy fáciles: España, si quisiera, podría convertir en cero su deuda exterior con solo vender Las Meninas de Velázquez o el Guernica de Picasso, y a nadie se le ocurre hacerlo, porque son un patrimonio que no debe monetizarse. Italia dejaría de tener problemas de balance si subastara el David de Miguel Ángel. Y Colombia podría financiar dos o tres posconflictos si vendiera las piezas almacenadas en la bodega del Museo del Oro. Pero sencillamente hay cosas invaluables, cosas que no se venden, como los hijos, la conciencia o la palabra, aunque por ellos nos ofrezcan el oro y el moro.
Creo que Colombia está manejando mal (como un tesoro y un negocio) el hallazgo del galeón San José, a causa de lobbistas que se quieren lucrar de algo que no es suyo, que no debería ser de nadie, sino de todos. Los mismos que sacan pecho e invocan sentimientos nacionalistas y patrióticos olvidan que las entidades políticas llamadas Colombia, Perú o Panamá no existían en 1708. Ni siquiera la España de hoy puede confundirse con el Imperio español de Felipe V. Como bien decía un editorial del diario El País, de aquella monarquía católica eran tan súbditos “los habitantes de Cartagena de Indias como los de Cádiz, y no resulta fácil argumentar por qué los descendientes de estos tienen más derechos que los de aquellos sobre un galeón construido con los impuestos de los antepasados de unos y de otros”.
Si nos ponemos a pelear por el estiércol del diablo, guiados por la codicia, aquí se van a partir la marrana un par de negociantes ávidos de plata: el Estado insaciable y sus asociados en el hallazgo del “tesoro”. El Gobierno, con un secretismo inaceptable, no ha querido siquiera decirnos quiénes son esos socios, si gringos o canadienses o colombianos. Su tesis es que si un doblón de oro acuñado en el Perú está repetido, una sola moneda es patrimonio (la muestra), y todas sus copias se pueden vender.
Y esto no debería ser así. Lo que quede del galeón debe ser rescatado pieza por pieza, como un todo. Cada moneda, cada cañón, cada lingote, cada damajuana, cada armadura, cada joya, cada tabla (todo lo que se pueda recuperar del naufragio), es un conjunto que ayuda a entender cómo funcionaba el comercio, el contrabando o el expolio de las Indias. Entendido el barco hundido como patrimonio, entonces es obvio que debería hacerse un museo del galeón San José, que incluya hasta su último clavo, con una exposición itinerante que recorra el antiguo virreinato del Perú, Panamá (la nave venía de Portobelo), y el antiguo reino de España.
Aquí los negociantes del Congreso no dejaron firmar la Convención de la Unesco sobre patrimonio sumergido y luego hicieron una mala ley para partirse la marrana de los tesoros y para tratar los galeones como si fueran petróleo que se reparte entre el explorador y el Estado. Estamos a tiempo de enderezar ese entuerto: el galeón no es un tesoro, no es una montaña de estiércol de oro y plata: es un patrimonio cultural de la humanidad, con sede en Colombia.
Regiones
Por: Carlos Jiménez M.
Han vuelto las navidades, que para mí no son de Santa Claus sino del Niño Dios, y aunque no tengo ya la edad de pedirle regalos hago una excepción y le pido que no me traiga nada sino que se lleve lo que hoy más nos hace padecer: El Niño. Ese fenómeno climático, con una edad de siglos o milenios, que en los últimos años se ha desbocado hasta el punto de amargarnos las fiestas.
Valle del cauca
Cierto, el Niño Dios no puede concederme esa gracia aunque quisiera y me toca a mí o, mejor, a todos nosotros ocuparnos no tanto de El Niño meteorológico sino del cambio climático que tanto ha hecho para desquiciarlo y agravarlo. Y digo “nosotros” porque COP21, la cumbre del clima de París, ha sido la montaña que ha parido un ratón: el Pacto Climático. Un pacto que tiene el valor de reconocer, en contra de la opinión de los voceros de la industria de los combustibles fósiles, que el cambio climático sí existe y que en consecuencia es indispensable que todos los países hagan todo lo que sea posible para que en el año 2050 no se sobrepase la línea roja de un aumento de 2° de la temperatura promedio del planeta.
Pacífico Colombiano
A partir de ese límite, afirman los expertos, el cambio climático se vuelve irreversible y con él la posibilidad cierta de una nueva extinción masiva de la vida en la Tierra. La desgracia, es que el acuerdo no es más que un pacto de caballeros, que no tiene la fuerza vinculante de un tratado internacional, como si la tienen los tratados de libre comercio. O sea que el gravísimo problema del cambio climático ha quedado librado a la buena voluntad de los gobiernos y a la iniciativa de la empresa privada, que obviamente sólo actuará si le produce beneficios contantes y sonantes.
Páramo de «Las Hermosas»
Bueno, también quedamos nosotros, los ciudadanos de a pie, que podemos ponernos manos a la obra si es que logramos aclarar qué es lo que tendríamos hacer distinto, a compartir la ducha o sacar el carro un día sí y otro no. En este punto me parece interesante la propuesta que bajo el título de Biorregionalismo ha formulado el teólogo brasileño Leonardo Boff. La idea es muy simple. Partiendo del principio de pensar globalmente y actuar localmente, Boff propone que la cuestión de las varias causas y de los posibles remedios al calentamiento global se aborde y se resuelva dentro de lo que cabe cuidando de la naturaleza en las regiones. Que en nuestro caso son tres: el valle del río Cauca, el Andén Pacífico y los páramos.
6. AÑORANZA
La Novena de Aguinaldos. ¿Qué tanto ha cambiado?
Una tradición muy colombiana.
La Novena de Aguinaldos fue escrita por un quiteño que vivió en Cali
Una de las tradiciones más arraigadas en Colombia es la Novena de Aguinaldos que se empieza a rezar desde el 16 de diciembre alrededor de los pesebres del país. Su origen se remonta al siglo XVIII.
Desde hoy, las calles nocturnas de la ciudad se llenarán de niños que, cascabeles en mano, van de una casa a otra, visitando pesebres, cantando villancicos y recibiendo como recompensa un dulce. Esa es la rutina navideña que tradicionalmente se vive en los barrios de la ciudad. Los niños, a veces incluso los adultos, perseveran cada noche previa a la navidad en este itinerario que significa para ellos la promesa de un aguinaldo si completan las nueve sesiones de la Novena.
La última noche es la más esperada. Faltan pocas horas para que el niño Jesús nazca, y antes de irse a dormir para que la magia pueda hacer aparecer un regalo bajo la almohada o junto al árbol, los cascabeles de tapas de gaseosa machacadas y las panderetas y las maracas rellenas con granos de arroz son revolcados con mucha más fuerza para acompañar los villancicos o animar a los amigos que buscan la figurita oculta del niño. Mientras tanto, los fogones cocinan la natilla y calientan el aceite para freír los buñuelos y las hojuelas. La familia reunida alrededor de una celebración que en todo el mundo se canta en diversos idiomas, sin embargo, cada cultura, cada país, tiene una forma distinta de hacerlo.
Si bien es cierto que algunas tradiciones han pasado a ser, con el transcurso de los años, universales, también hay algunas que son autóctonas de los diferentes países. En Colombia, una de las tradiciones más representativas es la Novena de Aguinaldos. Es el único país en el mundo que posee esta tradición cuyo origen, del mismo modo, es colombiano.
El Mundo. Portal.com
Plato navideño
Costumbres navideñas del Cali Viejo
Hoy vamos a recordar cómo se celebraba la navidad en el Cali de nuestros padres y abuelos.
En el Cali Viejo, la celebración de la navidad era un tiempo de fraternidad con la familia y los vecinos. La celebración se iniciaba oficialmente el 7 de diciembre con la noche de las velitas. En los antejardines de todas las casas, ricas y pobres, salíamos a encender velas de colores en honor a la Virgen María. De esta actividad participaba toda la familia.
A partir de ese día, las abuelas y mamás de cada casa, se dedicaban con amor y entusiasmo a preparar deliciosos manjares como el desamargado, la torta de pastores, las hojaldras, los buñuelos, las caspiroletas, el arroz de leche, el manjarblanco, el cortado y los borrachitos.
Mientras las mayores de las casas se dedicaban a practicar sus habilidades culinarias navideñas, los niños y muchachos iniciaban el juego de los aguinaldos que duraba hasta el 24. Eran muchos los aguinaldos que jugábamos: «Hablar y no contestar», «Palito en boca», «Estatua», «El sí y el no», «Mano atrás» y, entre las parejas de novios «el beso robado».
En cuanto a los manjares navideños, cada familia tenía su especialidad y desde el 16 de diciembre, día en que comienza la Novena del Niño Dios, viajaban de una casa a otra, bandejas humeantes con los deliciosos platos mencionados.
Después de la novena de cada día, venía la comilona entre aguinaldos, penitencias y risas de niños y mayores.
Fuentes: Los libros sobre El Cali Viejo editados por la Cámara de Comercio.
7. AGENDA CULTURAL.
“Colombia: del cielo a la tierra”.
Si un viajero llegara a Colombia con un altímetro en la mano, se sorprendería de la cantidad de registros que marcaría el aparato. Esa fue la idea detrás del libro Colombia: del cielo a la tierra, de la Fundación Ecoplanet e IM Editores: descubrir el país a través de sus alturas y fotografiar 100 lugares emblemáticos desde el cielo.
De acuerdo con Santiago Montes, editor de IM, el libro se organizó por pisos térmicos porque daban una unidad de luz y de color muy interesante. De hecho, a medida que se pasan las páginas, la paleta de colores adquiere un orden que obedece a que en cada altura la luz se parece y la radiación también por la cantidad de rayos UV. Con ese criterio, las fotografías se dividieron en seis capítulos: nieves perpetuas, páramos, altiplanicies, regiones primaverales, tierra caliente, la sierra y el mar.
Esa, según Forero, es la verdadera democratización porque, como sostuvo, “Colombia nos ha permanecido vedada, prohibida por razones equivocadas. Hemos tenido la imposibilidad de ir a recorrer los lugares a menos que sea desde el aire”.
Tomada del espectador 13 12 2015. María Paulina Baena Jaramillo
Contenido: 1. TITULAR DE LA SEMANA.
El Petronio Álvarez ya hace parte de la Historia Cultural de Colombia.
LA PUNTA DEL ICEBERG
Carlinhos Brown en el Petronio Álvarez. Darío Henao Restrepo. 2. CAMPAÑA AMBIENTAL 3. CAMPAÑA CÍVICA.
MARTA TIERRA. Adriana Zúñiga (25 años). En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL. Gentileza de Ester Goeta. 4. OPINIÓN
Plaza de Toros: Negociación irregular. Por: Claudio Borrero Quijano.
«LA TIRAdera del Chato». 5. AÑORANZAS.
Reseña de las primeras estaciones de combustible en Cali. 6. AGENDA CULTURAL.
Creo que tu mujer nos engaña.
1. TITULAR DE LA SEMANA.
El Petronio Álvarez ya hace parte de la Historia Cultural de Colombia.
Festival de: El PETRONIO ALVAREZ
LA PUNTA DEL ICEBERG
Carlinhos Brown en el Petronio Álvarez
Darío Henao Restrepo
Universidad del Valle
Al fin se cumplió el viejo anhelo de Germán Patiño, escuchar en el Petronio Álvarez al extraordinario percusionista, cantante y compositor, Carlinhos Brown, hijo del barrio Candeal, en la periferia de Salvador de Bahía. Como si se tratase de un músico de cualquiera de las agrupaciones de nuestro litoral, Carlinhos abrió con los ritmos ancestrales llegados del África a su Brasil natal para construir empatía con el público caleño, conformado también de mayorías negras y mulatas como el de Salvador. En ésta hermosa ciudad estuve varios meses el año pasado y pude asistir entre tantos espectáculos públicos, al día de la Conciencia negra, en el Farol de la Barra, frente al mar Atlántico. Acá, sin mar pero con las brisas del Pacífico, mis sentidos cotejaron, con lo guardado en mi memoria, todas las semejanzas y nexos entre nuestras culturas. Sobre todo entre Salvador y Cali, ciudades que junto con La Habana, tienen la mayor población negra y mulata del continente. Pasé un día en Candeal, tras la huella de Carlinhos (había visto varias veces O milagre de Candeal, el documental sobre el encuentro de Bebo Valdés y Carlinhos). Con mucha batucada, candomblé, moquecas y acarajé, en Candeal me sentí como en Siloé. Cogité con mucha emoción el universo común de Piper Pimienta, Joe Arroyo y Jairo Varela con el de todos esos músicos del barrio donde Carlinhos ha hecho una academia musical para educar a niños y jóvenes. Y un escenario, Pracatum, para las presentaciones de todo tipo de espectáculos musicales. Un buen ejemplo a seguir por nuestros músicos.
Anoche, en las canchas Panamericanas de Cali, Carlinhos Brown salió a re-establecer esos nexos, ese malungaje de compañeros de travesía que un día se separaron y añoran encontrarse. Ese ritual del reencuentro se vivió con la majestuosa intensidad del espectáculo. Por todo lo que observé entre la multitud se sembraron puentes cognitivo-sensoriales para que esas sonoridades afro-brasileras circulen entre nosotros. La extrañeza inicial, como cuando dos parientes lejanos se encuentran, se fue rompiendo de a poco con el conocimiento y el fluir de los ritmos de una banda impecable y sofisticada en sus arreglos, y por supuesto, gracias a la maestría y al enorme talento de Carlinhos, hijo de Changó, siempre convocando energía, mucho aché, para este encuentro de familiares lejanos, de malungos. Aquí estoy familia fue el mensaje profundo de la batucada que le ofrendó Carlinhos a los caleños. “Yo soy brasileño, pero ahora soy Pacífico” fue una declaración que ganó la ovación unánime y la agitación de los pañuelos emocionados de la multitud. El bahiano se sintió uno más del Pacífico e hizo sentir bahianos a las gentes de Cali y el Pacífico. Pese a las barreras del idioma y echando mano de un simpático portuñol, tipo “Arriba as maos”, se metió entre la gente y logró ponerlos a corear palabras como “namorada” y “birimbao” en alusiones a al amor y al instrumento de una sola cuerda que acompaña a la capoeira, ese arte marcial que los africanos trajeron a las costas del Brasil que ya practican muchos en nuestros barrios. Me emocionó ver a los jóvenes del Pacífico tarareando “capoeira larara” “magalenha” “odara Salvador”. Algún día ocurrirá lo propio en Salvador con la “la vamo a tumbá” “kilelé” y “ birimbí”. Al fin y al cabo somos familia.
La Buitrera. Cali, lunes 17 de agosto de 2015.
2. CAMPAÑA AMBIENTAL
3. CAMPAÑA CÍVICA.
MARTA TIERRA. Adriana Zúñiga (25 años).
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
4. OPINIÓN
Plaza de Toros: Negociación irregular
Por Claudio Borrero Quijano. Ingeniero Civil de la Universidad javeriana de Bogotá, Ex Secretario de OOPP Cali, Ex Concejal de Cali, Ex – gerente de Bienes inmuebles de Cali e historiador.
Plaza de toros de Cali. Entendemos que no es la plaza de toros la que vendieron, si no los parqueaderos que hacen parte del conjunto urbano arquitectónico de la misma
Zumbánbico
“GRAVÍSIMOS CAMBALACHES DE LOS RAIZALES”:
ZONA VERDE NUEVA TEQUENDAMA “TODO POR LA PLATA” (Alc. Guerrero Velasco) NEGOCIÓ PLAZA DE TOROS “PRIMERO LA PLATA, DESPUÉS CALI” (Alc. Guerrero Velasco)
Como raizal en contradicción con estos “avispados coterráneos de avaricias insaciables”, me pronuncio con motivo de la venta parcial del bien de uso público denominado de la Plaza de Toros localizado en el Indiviso Ejidal de la Hacienda Chamberry o Isabel Pérez, perteneciente al patrimonio público Municipal con carácter de imprescriptible, inalienable e inembargable acorde al mandato constitucional. Desafortunadamente la Doctora Mariana Garcés, Ministra de Cultura de Colombia, cuya parentela nunca ha respetado la cultura EJIDAL de nuestra parroquia, conceptúa a través de subalterno en favor de esta negociación irregular. Nueva afrenta al común de gentes de Santiago de Cali.
HACIENDA EJIDAL ISABEL PÉREZ Ó CHAMBERRY (COMUNAS 19 y 20)
En las goteras de Cali los predios Isabel Pérez (Manuel Pérez de Montoya) ó Hacienda Chamberry, limita por el occidente con el ejido de Los Cristales y la Quebrada Guarrúz, por el oriente con el camino real a Nuestra Señora de la Asunción de Popayán (hoy calle5) es colindante con el Ejido de Pasoancho, por Sur el río Cañaveralejo y por el Norte el Cortijo Ejidal de San Fernando.
En 1.788 Manuel Pérez de Montoya compró a Bartolomé Mafla, posteriormente le compró al Coronel José Micolta a Andrés Antonio Balcázar su yerno José Gabriel Nieto le vendió a Francisco Javier Figueroa en septiembre 27 de 1.827, finalmente compró el Alemán Carlos Hauer Simmonds.
El juicio divisorio se adelantó con el agrimensor Julián de Caicedo y el avaluador José Antonio Borrero, el área medida fue de 4.704.000 M2. Adjudicados a título de ejidos 1.569.962 M2 distribuidos en dos lotes, el lote A con superficie de 1.177.631 M2 y el lote B con cabida de 392.331 M2.
Los aparceros objetaron la división deteniéndola en el Juzgado Tercero Civil del Circuito motivándose en la expedición de la ley 200 de 1.936 sobre tierras, la cual no tiene nada que ver con los Ejidos.
Sin haberse firmado ni ejecutoriada la sentencia se adjudicó por Acuerdo 12 de 1.929 en comodato 132.309 M2 al Hospital Departamental y 37.125 M2 al Reformatorio del Buen Pastor. Suscribió también comodatos con las Universidades LIBRE Y DEL VALLE.
Aún existen conflictos por los predios de EL TABLÓN a donde los “avivatos” usurparon buena parte del Ejido Isabel Pérez. Los terrenos Ejidales de “LA MORELIA” quedaron a la deriva y fueron igualmente usurpados por particulares desarrollando urbanismos privados en ambos costados de la Avenida Circunvalación.
En el lindero SUR río Cañaveralejo estaba el puente de piedra sobre el camino real a Popayán, zonas anegadizas por las crecientes frecuentes del agresivo río Cañaveralejo. Se facilitaron por parte de la familia Guzmán Guzmán que poseía la propiedad del Indiviso de Isabel Pérez, los predios Indivisos del Ejido para la nueva Plaza de Toros de Cali.
No sobra reiterar que el Juicio Divisorio nunca culminó con fallo ejecutoriado, el expediente regreso de Bogotá y fue radicado en el Juzgado Cuarto Civil del Circuito de Cali. Las Administraciones sucesivas de regímenes contemplativos políticos que ha tenido Cali por tradición, le han hecho el juego a la corrupción feudal de la alcurnia raizal sin permitir desempolvar el expediente que data de 78 años en el archivo histórico de la Ciudad.
Luis Borrero Quijano • hace 5 meses
Según observa «siriri» la negociación de la plaza de toros se volvió un corrida de sangre y afirma que ha dividido a los antiguos amigos por tanta hemorragia en los ruedos. Pero «siriri» lo que trata es de confundir a sus lectores entre sangre y billetes….Lo que se discute es eso negocios o negociados que se cierran con el billete en mano como ya se conoce, firmaron una promesa de compra -venta con casi DOS MIL MILLONES DE PESOS DE ANTICIPO…. sin autorización de nadie sino del Presidente de la plaza ALFREDO DOMINGUEZ el zar de compra-venta de lotes para Cali. de lo que se trata ahora es de cerrar la negociación con más billete para mejorar el entorno deteriorado con tanto olor a toro afeitado. Buena esa «siriri» eres un mago definitivamente. Propongo que te den una chanfaina en la Junta Directiva de la Plaza, allí serás bien recibido con tamales de pipián y ají.
«LA TIRAdera del Chato«.
5. AÑORANZAS.
RESEÑA DE LAS PRIMERAS ESTACIONES DE COMBUSTIBLE EN CALI. Observen al lado izquierdo de la imagen, la primera bomba de gasolina, con surtidores, la estableció la familia Lloreda en la vega del Río Cali al frente de donde quedaba el Hotel Alférez real.
Don Apolinar Guzmán Delgado, dentista de profesión, nacido en la ciudad de Popayán, pero radicado en Cali, fundo la sociedad “Guzmán D. Y Cia Ltda.” alrededor de 1923, con la cual dio iniciación a uno de los primeras agencias comerciales orientadas a la venta de vehículos, el denominado “la mil uno” bautizado así por tratarse de la agencia número 1001 de la Ford Motor Company. Don Apolinar no solo importo vehículos Ford para la venta. También trajo automóviles Overland, Reo y los Fiat de origen europeo y extendió su campo de acción a la venta de los tractores Fordson y las volquetas Ford modelo T de las cuales sobrevive una en la hacienda “El Alizal“. Para su uso personal don Apolinar adquirió un Lincoln modelo 1928 y uno 1932, ambos Phaeton. También tuvo un Lincoln Zephyr 1937, cuyo precio podía llegar a los ochocientos pesos comparado con el valor de una pianola estimada en mil pesos. En vida, el ultimo negocio que realizo don Apolinar, con la Ford, lo efectuó directamente con Henry Ford II, el hijo del fundador, quien le vendió un Lincoln Capri 1954 que aun sobrevive en Cali, en perfecto estado. La agencia quedaba localizada al lado del Teatro Jorge Isaacs. La gasolina que utilizaban los automóviles era importada desde California y producida por la Standard Oil Company. La refinería enviaba el combustible en guacales de madera que contenían 2 canecas de 5 galones. Facebook – Raíces caleñas – Carlos Alberto Vargas Usman, compartió la foto de Avenida Estación.
Observen al fondo el Antiguo puente de los bomberos (Hoy puente Alfonso López). Al lado izquierdo una de las primeras bombas de gasolina, la primera bomba con surtidores, la estableció la familia Lloreda en la vega del Río Cali al frente de donde quedaba el Hotel Alférez real. La segunda fue la que instalo Marino Tenorio, la denominada “el kiosco” (en la imagen), a continuación de la sede original del cuartel de Bomberos Voluntarios. Era la única que poseía techo para generarle sombra a los vehículos. Hicieron historia, por su contribución técnica y mecánica, los señores Ciro y Andronico Hoffman, mecánicos de profesión, a quienes se atribuye haber colaborado en el ensamblaje de los primeros automotores que llegaron a la ciudad.
Antes de estas bombas de gasolina, el combustible que utilizaban los automóviles era importado desde California y producido por la Standard Oil Company. La refinería enviaba el combustible en guacales de madera que contenían 2 canecas de 5 galones. Facebook – Avenida Estación
6. AGENDA CULTURAL.
CREO QUE TU MUJER NOS ENGAÑA.
La comedia a la que corresponde el afiche, esta escrita y dirigida por “Chato” Latorre y protagonizada por la bella Kenny Astudillo, Andrés Franco y Andrés “Lito” Morales, excelentes actores y comediantes del grupo Manos A La Obra, de Cali. La presentación es el día 16 de Septiembre a las 7:30 pm en el Teatro Jorge Isaacs.
Contenido: 1. TITULAR DE LA SEMANA.
Inauguración del Petronio
CALI está de fiesta con PETRONIO.
HOY en el Petronio : Carlinhos Brown
Batucada Yacare con Carlinhos Brown 2. MONUMENTOS DE CALI.
El gato de Tejada. 3. MEDIO AMBIENTE.
¿Y USTED QUÉ PIENSA? –
Extinción de especies.
¿Cuáles son las principales causa de este peligro?
Aves extintas en Colombia. 4. CAMPAÑA CÍVICA.
MARTA TIERRA. Adriana Zúñiga (25 años).
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL. 5. OPINIÓN.
Rey dice: Cuentos de Recién nacidos (Md. Humberto Rey).
Balita. León Octavio Osorno. 6. AÑORANZAS
Parque Luna Park. Barrio Granada. 7. AGENDA CULTURAL.
CREO QUE TU MUJER NOS ENGAÑA.
1.TITULAR DE LA SEMANA.
Inauguración del PETRONIO
CALI esta de fiesta con PETRONIO
HOY en el PETRONIO Carlinhos Brown
(Antônio Carlos Santos de Freitas; Salvador de Bahía, 1962) Cantante, compositor y percusionista brasileño. Exponente de una de las vertientes más comerciales de la música de su país, carismático y jovial, en numerosas ocasiones ha animado eventos multitudinarios con su música y su espectáculo.
No resultó fácil su infancia en la favela de Candeal Pequeño, dentro del barrio de Brotas, donde, como en muchos otros arrabales de las grandes urbes brasileñas, era fácil convertirse en un delincuente. Renato, su padre, trató de inculcarle desde siempre el amor al prójimo y a la música, y le cantaba rumbas que muy pronto despertaron la vocación del futuro intérprete. LEER MÁS
2.MONUMENTOS DE CALI. El gato de Tejada
Ubicado sobre la margen izquierda del río Cali, Av. 4ª Norte Oeste. Dentro de los planes de rescate del río Cali y del embellecimiento de sus riberas, nació la idea de ubicar una escultura monumental en una de sus márgenes, fue así como el reconocido pintor y escultor Hernando Tejada donó su obra llamada «El Gato del Río» para ser fundida en bronce a gran escala, la cual tiene una altura de 3.5 metros, un ancho de 3.40 y un espesor de 1.95 Metros. La escultura pesa tres toneladas y fue fundida en Bogotá, donde para ser trasladada tuvo que ser desmontado el techo del taller. La obra fue inaugurada el 3 de julio de 1996.
3.MEDIO AMBIENTE.
¿Y USTED QUÉ PIENSA? Extinción de especies. No se dice «deberían salvarlos», se dice «deberíamos salvarlos». La unión hace la fuerza y todos debemos concientizarnos y ayudar así sea un poquito.
Definiciones web
En biología y ecología, extinción es la desaparición de todos los miembros de una especie o un grupo de taxones. Se considera extinta a una especie a partir del instante en que muere el último individuo de esta. …
¿Cuáles son las principales causa de este peligro?
¿Cuáles son las principales causa de este peligro?
1. La persecución y matanza por el valor de sus pieles.
2. La caza intensiva y la pesca intensiva para comercializar sus carnes.
3. La contaminación de las especies extrañas a su hábitat, o sea «especies invasoras».
4. Los grandes emprendimientos como represas, hidrovías, etc., que el hombre construye.
5. Pérdida de petróleo, que contaminan los mares.
6. Accidentes naturales como la «muerte gris», erupción de los volcanes que lanza a la atmósfera nubes de cenizas y gases con alto contenido de azufre.
7. La acción de otros contaminantes (yacimientos de uranio, polonio, radio y de otros elementos radioactivos)
8. Accidentes varios, intencionales o no, como los incendios de bosques, choque de barcos, etc.
Aves extintas en Colombia.
Aves extintas en Colombia. Guacamayo verde.
4.CAMPAÑA CÍVICA.
MARTA TIERRA. Adriana Zuñiga (25 años).
En defensa de la familia: USO RACIONAL DEL TELÉFONO MÓVIL.
5. OPINIÓN.
Rey dice: Cuentos de Recién nacidos (Md. Humberto Rey).
Había nacido con mucha anticipación el conocimiento humano, de lo que debería haberlo hecho, era endeble y su respiración a veces daba la impresión de que iba a fallar. Casi siempre su madre Gea vivía de rodillas en medio de unos interrogantes mucho más grandes que las capacidades de actuar y pensar que tenía su sietemesino pensador.
Quiso proporcionarle por esta razón tres madrinas para que lo defendieran desde los siglos de los siglos. ¿De quién? De los ritos, de los mitos y leyendas.
Escogió a las tres hermanas Teología, Filosofía y Ciencia. Desde la prehistoria las dos primeras tomaron a pecho su cometido y fueron capaces de elaborar sus agendas. La Teología produjo más de seis mil tipos de religiones y paraísos o infiernos, al agrado de cada una de las civilizaciones donde se asentaron. El paraíso islamita lleno de huríes hasta los estadios celestiales perdidos, descritos por Milton y Dante a la vera de la teología judío cristiana. Cada tipo de civilización fueran hindúes, siameses, budistas, rusos o chinos describían sus oníricos deseos edénicos según sus patrones de conducta y costumbres. Los infiernos eran la versión contrapuesta de los paraísos. LEER más
Balita. León Octavio Osorno.
6.AÑORANZAS
Parque Luna Park. Barrio Granada. Años 20: Los caleños remaban en un lago del barrio Granada.
No tenían mucho donde divertirse los caleños de los años 20. Por lo general, en los días festivos las familias organizaban paseos de olla a los distintos charcos del río Cali, como el de Los Pedrones en la portada al mar, el del Burro (La Tertulia), el de La Estaca en El Peñón y el de La Perla frente al puente de la calle 25, hasta que un empresario de origen paisa recién retirado del ejército, Gustavo Gómez, a quien llamaban el “capitán Gómez”, tuvo la idea de hacer en la ciudad un parque con atracciones mecánicas en torno a un lago con barquitas para remar. Fue así como, con la colaboración de un joven socio, Camilo Caicedo Méndez, se dieron a la tarea de sacar adelante el proyecto en un globo de terreno ubicado en las estribaciones del cerro de Las Tres Cruces, (actual Avenida 9 norte entre 8 y 10) donde antes funcionó un chircal y había una gran hondonada llena de mortiños y enormes pastizales. El agua la tomaron de la quebrada El Buen Vivir que bajaba por la loma, y en cuestión de tres meses quedó listo el lago. En los alrededores instalaron unos aparatos mecánicos que importaron de Inglaterra: una rueda de Chicago de 18 metros de altura, unos avioncitos que giraban y un carrusel de caballitos. Había una edificación de dos pisos donde se tomaban refrescos y helados, y tenía pista de baile. Decoraron el sitio con multitud de bombillos y se inauguró el lugar con discursos y un concurso de natación. Lo bautizaron con el nombre de Luna Park, el mismo que ostentaba otro parque similar que funcionaba en Bogotá, posiblemente inspirado en el parque famoso de Buenos Aires. Los caleños respondieron con entusiasmo y el lago se convirtió en sitio de moda. Fotos de la época nos muestran a los señores remando con saco, corbata y sombrero “canotier”, tan de moda por aquellos días, mientras que las damas iban también elegantemente vestidas con el complemento insustituible del sombrero. Sin embargo el Luna Park tuvo una vida relativamente efímera porque ya para 1930 se estaba formando el barrio Granada, vino un incremento en la construcción de casas quintas y una gran demanda de tierras, que a la postre obligaron al cierre del parque. Tomado de: Cali Ayer y hoy – Facebook. 7.AGENDA CULTURAL.
CREO QUE TU MUJER NOS ENGAÑA.
La comedia a la que corresponde el afiche, esta escrita y dirigida por «Chato» Latorre y protagonizada por la bella Kenny Astudillo, Andrés Franco y Andrés «Lito» Morales, excelentes actores y comediantes del grupo Manos A La Obra, de Cali. La presentación es el día 16 de Septiembre a las 7:30 pm en el Teatro Jorge Isaacs.
Esa, según Forero, es la verdadera democratización porque, como sostuvo, “Colombia nos ha permanecido vedada, prohibida por razones equivocadas. Hemos tenido la imposibilidad de ir a recorrer los lugares a menos que sea desde el aire”.
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